ثُمَّ قَالَ ۱ : «يَا يُونُسُ ، مَلْعُونٌ مَلْعُونٌ ۲ مَنْ تَرَكَ أَمْرَ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، إِنْ هُوَ ۳ أَخَذَ بَرّاً دَمَّرَتْهُ ۴ ، وَإِنْ أَخَذَ بَحْراً غَرَّقَتْهُ ۵ ، يُغْضَبُ ۶ لِغَضَبِ الْجَلِيلِ عَزَّ اسْمُهُ ۷ » . ۸
۱۲۲۴۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ مَرْوَكٍ ، عَنْ رَجُلٍ :۹عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ أَهْلَ الرِّيِّ ۱۰ فِي الدُّنْيَا مِنَ الْمُسْكِرِ ۱۱ يَمُوتُونَ عِطَاشاً ۱۲ ، وَيُحْشَرُونَ ۱۳ عِطَاشاً ، وَيَدْخُلُونَ النَّارَ عِطَاشاً» . ۱۴
۱۲۲۴۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مِثْلَهُ . و زَادَ فِيهِ : «وَلَوْ أَنَّ رَجُلاً كَحَلَ عَيْنَهُ ۱۵ بِمِيلٍ مِنْ خَمْرٍ ۱۶ ،
1.الأحزاب (۳۳): ۶۱ . وفي المرآة : «ولعلّ الاستشهاد لبيان أنّ من صار ملعونا بلعن اللّه تعالى ترتفع عنه ذمّة اللّه وأمانه ، لقوله تعالى : «أَيْنَمَا ثُقِفُوآا أُخِذُوا» » .
2.في «بن» وحاشية «جت» والتهذيب : «وقال» .
3.في «بف» والتهذيب : - «ملعون» .
4.هكذا في «ط ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «هو» .
5.في التهذيب : «دمّر به» . و «دمّرته» : أهلكته . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۱۹۹ (دمر) .
6.في «ط» والتهذيب : «اغرقه» . وفي الوافي «غرقه» .
7.في «ط» : «بغضبه» . وفي الوافي : «بغضب» .
8.في «م ، بن ، جد» : - «عزّ اسمه» . وفي التهذيب : «جلّ اسمه» .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۰۰
10.الرّيّ بالكسر : خلاف العطش . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۶۹۳ (روي) .
11.في الوسائل : «من المسكر في الدنيا» بدل «في الدنيا من المسكر» .
12.في «ط» : «عطشا» .
13.في «ط» : «أو يحشرون» .
14.ثواب الأعمال ، ص ۲۹۰ ، ذيل ح ۵ ، بسند عن مروك بن عبيد ، عن رجل ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۷۰ ، ح ۴۹۴۹ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۵ ، ح ۲۰۱۶۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۲۷ ، ح ۳۲۰۳۲ .
15.في «م» والوسائل : «عينيه» .
16.في «بن ، جد» وحاشية «بح ، بف ، جت» والوسائل : «نبيذ» .
