687
الكافي ج12

تُحْتَسَبْ لَهُ ۱ صَلاَتُهُ ۲ أَرْبَعِينَ يَوْماً ۳ ، فَإِنْ ۴ مَاتَ فِيهَا مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً» . ۵

۱۲۲۵۶.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۶، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ۷، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّهُ ۸ لَمَّا احْتُضِرَ أَبِي عليه السلام ۹ قَالَ لِي ۱۰ : يَا بُنَيَّ ، إِنَّهُ ۱۱ لاَ يَنَالُ ۱۲ شَفَاعَتَنَا مَنِ اسْتَخَفَّ بِالصَّلاَةِ ، وَلاَ يَرِدُ عَلَيْنَا ۱۳ الْحَوْضَ مَنْ أَدْمَنَ هذِهِ الاْءَشْرِبَةَ.

1.في الوافي : «لم يحتسب له» . وفي الوسائل : «انحبست» . وفي التهذيب : «اُبخست» كلاهما بدل «لم تحتسب له» .

2.في «ط» : «نجست الصلاة» بدل «لم تحتسب له صلاته» . وفي «م ، بن» : «انحبست صلاته» بدلها . وفي «جد» وحاشية «جت» : «انحبست صلواته» . وفي الوافي : «صلاة» بدل «صلاته» .

3.في «ط ، ق ، ن ، بف» وحاشية «جت» والتهذيب : «صباحا» . وفي «بح» : + «صباحا» .

4.في «م ، بح ، جت ، جد» : «وإن» . وفي «بن» وحاشية «جت» والوسائل : «ومن» .

5.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۰۷ ، ح ۴۶۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . وفي الكافي ، كتاب الصيام ، باب فضل شهر رمضان ، ح ۶۲۷۵ ؛ وكتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح ۱۲۴۱۴ ؛ والفقيه ، ج ۲ ، ص ۹۸ ، ح ۱۸۳۸ ؛ والتهذيب ، ج ۳ ، ص ۶۰ ، ح ۲۰۳ ؛ وج ۴ ، ص ۱۹۳ ، ح ۵۵۱ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۵۸ ، المجلس ۱۴ ، ح ۱ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۹۰ و ۹۲ ، ح ۶ و ۱۰ ؛ وفضائل الأشهر الثلاثة ، ص ۷۴ ، ح ۵۴ ؛ والأمالي للطوسي ، ص ۶۹۰ ، المجلس ۳۹ ، ح ۱۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «إلاّ من أفطر على مسكر» مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . وراجع : الكافي ، كتاب الأشربة ، باب النرد والشطرنج ، ح ۱۲۴۱۹ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۶ ، ح ۲۰۱۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۲۸ ، ح ۳۲۰۳۷ .

6.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

7.في الكافي ، ح ۴۸۱۳ : + «عن أبي إسماعيل السرّاج» .

8.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» : - «إنّه» .

9.في الكافي ، ح ۴۸۱۳ : «قال : قال أبو الحسن الأوّل عليه السلام : إنّه لمّا حضر أبي الوفاة» بدل «عن أبي الحسن قال : إنّه لمّا احتضر أبي عليه السلام » .

10.في «ق ، بح ، بف» والوسائل : - «لي» . وفي «ط» : - «إنّه لمّا احتضر أبي عليه السلام ، قال لي» .

11.في «ط ، ق ، بح ، بف» والتهذيب ، ح ۴۶۴ : - «إنّه» .

12.في «ط ، بف» والوافي : «لا تنال» .

13.في «بح» : «عليّ» .


الكافي ج12
686

عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ، قَالَ : «مَنْ شَرِبَ مِنَ ۱ الْخَمْرِ شَرْبَةً ، لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ ۲ مِنْهُ ۳ صَلاَةً ۴ أَرْبَعِينَ يَوْماً» . ۵

۱۲۲۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ الْحَجَّاجِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، لَمْ يَقْبَلِ اللّهُ ۶ لَهُ صَلاَةً أَرْبَعِينَ يَوْماً ۷ » . ۸

۱۲۲۵۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ يَسَارٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ۹ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ ۱۰ لِلّهِ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ عِنْدَ فِطْرِ ۱۱ كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ يُعْتِقُهُمْ مِنَ النَّارِ إِلاَّ مَنْ أَفْطَرَ عَلى مُسْكِرٍ ۱۲ ، وَمَنْ ۱۳ شَرِبَ مُسْكِراً ، لَمْ

1.في «ط» : - «من» .

2.في «ق ، ن ، جت» : «لم يُقبل» . وفي «ط ، بف» والوافي : «لم تُقبل» بدل «لم يقبل اللّه » .

3.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بن ، جت» والوسائل والتهذيب : «له» .

4.في «بف» والوافي : «صلاته» بدل «منه صلاة» .

5.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۰۶ ، ح ۴۶۱ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۱۴ ، ح ۲۰۱۱۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۸ ، ح ۳۱۹۵۱ .

6.في «ط» : «تُقبل» بدل «يقبل اللّه » .

7.في جميع النسخ التي قوبلت جاء هذا الحديث هنا ، خلافا للمطبوع حيث قدّم هذا الحديث على الحديث الرقم ۴ .

8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۰۷ ، ح ۴۶۲ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۱۵ ، ح ۲۰۱۱۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۸ ، ح ۳۱۹۵۲ .

9.في «ط ، ق ، بف» : + «الثاني» . و هو سهو ؛ فقد مات الفضيل في حياة أبي عبداللّه عليه السلام و لم يدرك أبا جعفر الثاني محمّد بن عليّ الجواد عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۰۹ ، الرقم ۸۴۶ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۶۹ ، الرقم ۳۸۶۸ .

10.في «ط ، ق» : - «إنّ» .

11.في الوسائل : - «فطر» .

12.في الوسائل عن بعض النسخ : + «أو شرب مسكرا» .

13.في «ط ، ق ، بح» وحاشية «جت» : «أو من» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 261556
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي