709
الكافي ج12

قَالَ ۱ : قُلْتُ ۲ : لاَ .
قَالَ : «الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، كَانَتْ لَهُ حَبَلَةٌ ، أَ فَتَدْرِي مَا الْحَبَلَةُ ؟» .
قُلْتُ : لاَ .
قَالَ : «الْكَرْمُ ۳ ، فَكَانَ ۴ يُنْقِعُ الزَّبِيبَ ۵ غُدْوَةً ، وَيَشْرَبُونَهُ ۶ بِالْعَشِيِّ ، وَيُنْقِعُهُ ۷ بِالْعَشِيِّ ، وَيَشْرَبُونَهُ مِنَ الْغَدِ ۸ يُرِيدُ بِهِ ۹ أَنْ يَكْسِرَ غِلَظَ الْمَاءِ ۱۰ عَنِ ۱۱ النَّاسِ ، وَإِنَّ هؤُلاَءِ قَدْ تَعَدَّوْا ، فَلاَ تَشْرَبْهُ وَلاَ تَقْرَبْهُ ۱۲ » . ۱۳

۱۲۲۹۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ يُطْبَخَانِ ۱۴ لِلنَّبِيذِ ؟
فَقَالَ : «لاَ» وَقَالَ : «كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ» .

1.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والتهذيب : - «قال» .

2.في «ط ، ق» : - «قلت» .

3.«الكرم» : شجرة العنب ، واحدتها : كرمة . لسان العرب ، ج ۱۲ ، ص ۵۱۴ (كرم) .

4.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف» : «كان» .

5.«ينقع الزبيب» ، أي يتركه في الماء . راجع : المصباح المنير ، ص ۶۲۲ (نقع) .

6.في «ط» : «ويُشرب» .

7.في حاشية «جت» : «و ينقعونه» .

8.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والتهذيب : «غدوة» بدل «من الغد» .

9.في «ط ، ق ، بف» والتهذيب : - «به» .

10.في الوافي : «لمّا كان لماء زمزم مرارة وملوحة كانوا يطيّبونه بالزبيب ، وهذا معنى كسر غلظ الماء ، وإنّما يفعل ذلك العبّاس بن عبد المطّلب ؛ لأنّ سقاية الحاجّ كانت بيده ، ثمّ الجبابرة تعدّوا وغيّروه بإكثار الزبيب والتمر فيه وإطالة مدّة النقع حتّى صار نبيذا مسكرا» .

11.في حاشية «جت» والوسائل : «على» .

12.في «ق ، ن ، بف ، بح ، جت» : «ولا تقربنه» . وفي «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «فلا تقربه ولا تشربه» .

13.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۸۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۲۵ ، ح ۲۰۱۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۳۲۰۶۴ .

14.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «يخلطان» .


الكافي ج12
708

۱۲۲۹۱.عَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنْ كُلَيْبٍ الاْءَسَدِيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ النَّبِيذِ ؟
فَقَالَ : «إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله خَطَبَ النَّاسَ ، فَقَالَ فِي خُطْبَتِهِ ۱ : أَيُّهَا النَّاسُ ، أَلاَ ۲ إِنَّ كُلَّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، أَلاَ وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» . ۳

۱۲۲۹۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :۴ كُنْتُ مُبْتَلًى بِالنَّبِيذِ مُعْجَباً بِهِ ، فَقُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَصِفُ لَكَ النَّبِيذَ .
قَالَ ۵ : فَقَالَ لِي : «بَلْ أَنَا أَصِفُهُ ۶ لَكَ ، قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ، وَمَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ فَقَلِيلُهُ حَرَامٌ» .
فَقُلْتُ لَهُ : هذَا نَبِيذُ السِّقَايَةِ بِفِنَاءِ ۷ الْكَعْبَةِ ۸ .
فَقَالَ لِي ۹ : «لَيْسَ هكَذَا كَانَتِ السِّقَايَةُ ، إِنَّمَا السِّقَايَةُ زَمْزَمُ ، أَ فَتَدْرِي مَنْ ۱۰ أَوَّلُ مَنْ ۱۱ غَيَّرَهَا ؟» .

1.في «م» والوسائل : - «في خطبته» .

2.في «ط» : - «ألا» .

3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۲۴ ، ح ۲۰۱۴۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۳۲۰۶۳ .

4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۰۹

5.في «م ، بف ، جد» والوافي والوسائل : - «قال» .

6.في «بف» : «أصف» .

7.فناء الدار : ما امتدّ من جوانبها ، والجمع : أفنية . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۴۵۷ (فني) .

8.في «جت» : + «قال» .

9.في الوسائل والتهذيب : - «لي» .

10.في الوسائل : - «من» .

11.في «م ، ن ، بح ، بن» : - «من» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 272202
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي