719
الكافي ج12

۱۲۳۰۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام : لِمَ حَرَّمَ اللّهُ الْخَمْرَ ؟
فَقَالَ : «حَرَّمَهَا لِفِعْلِهَا وَ فَسَادِهَا» . ۱

۱۲۳۰۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُكَيْمٍ ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الْحَضْرَمِيِّ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ النَّبِيذِ : أَخَمْرٌ هُوَ ؟
فَقَالَ عليه السلام : «مَا زَادَ عَلَى التَّرْكِ جَوْدَةً فَهُوَ خَمْرٌ ۲ » . ۳

23 ـ بَابُ مَنِ اضْطُرَّ إِلَى الْخَمْرِ لِلدَّوَاءِ أَوْ لِلْعَطَشِ ۴ أَوْ لِلتَّقِيَّةِ ۵

۱۲۳۰۸.مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ وَضَّاحٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :دَخَلَتْ أُمُّ خَالِدٍ الْعَبْدِيَّةُ ۶ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَأَنَا عِنْدَهُ ، فَقَالَتْ ۷ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ،

1.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۴۵ ، ضمن ح ۴۲۱۵ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۶۶۵ ، المجلس ۹۵ ، ضمن ح ۱ ؛ وعلل الشرائع ، ص ۴۸۳ ، ضمن ح ۱ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۶۷ ، ح ۴۹۳۹ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۲ ، ح ۲۰۱۶۰ .

2.جامع الأخبار : ص ۳۵۶ ح ۹۹۵ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۴۵۳ ح ۱۱ .

3.في الوافي : «كأنّه اُريد أنّ مازاد شربه على ترك شربه نشاطا في الطبع وفرحا فهو خمر» .

4.في «ط ، ق ، ن ، جت» : «لدواء أو لعطش» .

5.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۱۳

6.الكافي : ج ۲ ص ۹۱ ح ۱۲ عن العزرمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۷ ح ۸ ؛ حلية الأولياء : ج ۸ ص ۱۳۵ و ج ۶ ص ۳۱۲ نحوه وكلاهما عن الحسن .

7.في الوافي : «العبديّة : نسبة إلى عبد قيس ، ويقال : العبقسي أيضا» .


الكافي ج12
718

22 ـ بَابُ أَنَّ الْخَمْرَ إِنَّمَا حُرِّمَتْ لِفِعْلِهَا فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ

۱۲۳۰۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ أَخِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ :عَنْ أَبِي إِبْرَاهِيمَ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ تَبَارَكُ وَتَعَالى ـ لَمْ يُحَرِّمِ الْخَمْرَ لاِسْمِهَا ، وَلكِنْ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا ، فَمَا فَعَلَ فِعْلَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ» . ۱

۱۲۳۰۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ۲، عَنْ أَخِيهِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ۳، عَنْ أَبِيهِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْمَاضِي عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ لَمْ يُحَرِّمِ الْخَمْرَ لاِسْمِهَا ، وَلكِنَّهُ ۴ حَرَّمَهَا لِعَاقِبَتِهَا ، فَمَا كَانَ عَاقِبَتُهُ عَاقِبَةَ الْخَمْرِ فَهُوَ خَمْرٌ» . ۵

۱۲۳۰۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : لِمَ حَرَّمَ اللّهُ الْخَمْرَ ؟
فَقَالَ : «حَرَّمَهَا لِفِعْلِهَا ، وَمَا تُوءَثِّرُ مِنْ ۶ فَسَادِهَا» . ۷

1.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۱ ، ح ۲۰۱۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۴۳ ، ح ۳۲۰۷۸ .

2.في «بف» : - «بن يقطين» .

3.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل : - «بن عليّ بن يقطين» .

4.في «م ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بح» والوافي والوسائل والتهذيب : «ولكن» . وفي «ط» : «ولكنّها» .

5.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۲ ، ح ۴۸۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . راجع : علل الشرائع ، ص ۴۷۵ ، ح ۱ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۹۸ ، ح ۲ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۱ ، ح ۲۰۱۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۴۲ ، ح ۳۲۰۷۷ .

6.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل : - «ما تؤثّر من» .

7.الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب علل التحريم ، ضمن ح ۱۱۴۴۴ ، بهذا السند وبسند آخر أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۲۸ ، ضمن ح ۲۸۸ ، بسنده عن عمرو بن عثمان . علل الشرائع ، ص ۴۷۶ ، صدر ح ۲ ، بسند آخر . وفي تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۹۱ ، ح ۱۵ ؛ والاختصاص ، ص ۱۰۳ ، مرسلاً عن محمّد بن عبد اللّه ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۱ ، ح ۲۰۱۵۹ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۴۳ ، ح ۳۲۰۷۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226859
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي