فَقَالَ لَهُ ۱ : هذَا يَنْفُخُ الْبَطْنَ ۲ .
قَالَ لَهُ ۳ : «فَأَدُلُّكَ عَلى مَا هُوَ أَنْفَعُ لَكَ ۴ مِنْ هذَا ۵ ، عَلَيْكَ بِالدُّعَاءِ ؛ فَإِنَّهُ شِفَاءٌ مِنْ كُلِّ دَاءٍ» .
قَالَ : فَقُلْنَا ۶ لَهُ ۷ : فَقَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ ؟
فَقَالَ ۸ : «نَعَمْ ، قَلِيلُهُ وَكَثِيرُهُ حَرَامٌ ۹ » . ۱۰
۱۲۳۱۱.أَبُو عَلِيٍّ الاْءَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى۱۱، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ ، قَالَ :۱۲سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ دَوَاءٍ عُجِنَ بِالْخَمْرِ ؟
فَقَالَ : «لاَ وَاللّهِ ، مَا أُحِبُّ أَنْ أَنْظُرَ إِلَيْهِ ، فَكَيْفَ أَتَدَاوى بِهِ ؟ إِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ شَحْمِ الْخِنْزِيرِ أَوْ لَحْمِ الْخِنْزِيرِ ، وَإِنَّ ۱۳ أُنَاساً لَيَتَدَاوَوْنَ ۱۴ بِهِ» . ۱۵
1.في «بن ، جد» والوسائل : - «له» . وفي التهذيب : «قال» بدل «فقال له» .
2.في الوافي : «بطني» . وفي التهذيب : «في بطني» .
3.في «بن» والوسائل والتهذيب : - «له» .
4.في «م ، بح ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : - «لك» .
5.في «ط» : «ذلك» .
6.في حاشية «جت» : «فقلت» .
7.في التهذيب : - «فقلنا له» .
8.في «ط ، بن» والوسائل : «قال» .
9.في «ط ، ق ، م ، ن ، بف ، جت» والوافي : - «قليله وكثيره حرام» . وفي التهذيب : - «فقال : نعم قليله وكثيره حرام» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۳ ، ح ۴۸۹ ، معلّقا عن الكليني . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب أنّ الدعاء شفاء من كلّ داء ، ح ۳۰۸۶ ، بسند آخر ، و تمام الرواية فيه : «عليك بالدعاء ، فإنّه شفاء من كلّ داء» الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۴۲ ، ح ۲۰۱۸۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۴۴ ، ح ۳۲۰۸۳ ؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۸۹ ، ح ۱۷ .
11.في «ط ، م ، ن ، بف ، بن» وحاشية «جت» والوسائل : - «بن يحيى» .
12.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۱۴
13.في الوسائل والتهذيب : «ترون» بدل «وإنّ» .
14.في «ط ، م ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «يتداوون» .
15.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۱۳ ، ح ۴۹۰ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۳۹ ، ح ۲۰۱۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۴۵ ، ح ۳۲۰۸۴ .
