725
الكافي ج12

۱۲۳۱۴.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَرْوَكِ بْنِ عُبَيْدٍ۱، عَنْ رَجُلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنِ اكْتَحَلَ بِمِيلٍ مِنْ مُسْكِرٍ ، كَحَلَهُ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ بِمِيلٍ مِنْ نَارٍ» . ۲

۱۲۳۱۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ۳الاْءَرَّجَانِيِّ ، عَنْ مَالِكٍ الْمِسْمَعِيِّ ، عَنْ قَائِدِ بْنِ طَلْحَةَ :أَنَّهُ سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ النَّبِيذِ يُجْعَلُ فِي ۴ الدَّوَاءِ ؟
فَقَالَ ۵ : «لاَ ۶ يَنْبَغِي لاِءَحَدٍ أَنْ يَسْتَشْفِيَ ۷ بِالْحَرَامِ» . ۸

12316.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا 9 ،

1.ثواب الأعمال : ص ۳۰۱ ح ۴ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۲ ص ۱۰۹ ح ۱۴ ؛ الفردوس : ج ۲ ص ۳۱۹ ح ۳۴۴۸ عن معاذ بن جبل .

2.في «ط» : - «بن عبيد» .

3.المعجم الأوسط : ج ۱ ص ۳۵ ح ۸۸ عن حذيفة ؛ تحف العقول : ص ۳۶۸ عن الإمام الصادق عليه السلام نحوه ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۲۵۱ ح ۱۰۲ .

4.في «ط» والوسائل : «عبيد اللّه » .

5.في «بح» : «فيه» . وفي «م» : - «في» .

6.في «م ، بن ، جد» والوافي والوسائل : «قال» .

7.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي الوافي والمطبوع : + «ليس» .

8.في «ط ، ق» : «أن تستشفى» .

9.في «بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والوسائل : «أصحابه» .


الكافي ج12
724

۱۲۳۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ جَمِيعاً ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ الْحُرِّ۱، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَيَّامَ ۲ قَدِمَ الْعِرَاقَ ، فَقَالَ لِيَ ۳ : «ادْخُلْ عَلى ۴ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ ؛ فَإِنَّهُ شَاكٍ ، فَانْظُرْ مَا وَجَعُهُ ؟ وَصِفْ لِي ۵ شَيْئاً مِنْ وَجَعِهِ الَّذِي يَجِدُ ۶ » .
قَالَ : فَقُمْتُ مِنْ عِنْدِهِ ، فَدَخَلْتُ ۷ عَلى إِسْمَاعِيلَ ، فَسَأَلْتُهُ عَنْ وَجَعِهِ الَّذِي يَجِدُ ، فَأَخْبَرَنِي ۸ بِهِ ، فَوَصَفْتُ لَهُ دَوَاءً فِيهِ نَبِيذٌ ، فَقَالَ إِسْمَاعِيلُ ۹ : النَّبِيذُ حَرَامٌ ، وَإِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ لاَ نَسْتَشْفِي بِالْحَرَامِ . ۱۰

۱۲۳۱۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ۱۱، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ دَوَاءٍ عُجِنَ بِالْخَمْرِ ۱۲ نَكْتَحِلُ ۱۳ مِنْهَا ؟
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «مَا جَعَلَ اللّهُ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ فِيمَا حَرَّمَ ۱۴ شِفَاءً ۱۵ » . ۱۶

1.في «م» : «عبد الحميد بن عمرو ، عن ابن الحرّ» . وفي «بح» : «عبد الحميد ، عن عمرو بن أبي الحرّ» . وفي «بف» : «عبد الحميد ، عن عمرو ، عن ابن الحسن» . وفي «بن» وحاشية «جت» : «عبد الحميد بن عمر ، عن ابن الحرّ» .

2.في «ط» : «إبّان» .

3.في «ط ، ق» : - «لي» .

4.في «بن» وحاشية «جت» : «إلى» .

5.في «بن» وحاشية «جت» : «له» .

6.في «بح» : «يجده» . وفي «جت» : «تجد» .

7.في «ط» : «ودخلت» .

8.في «بن» وحاشية «جت» : «فخبرني» .

9.في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» : + «إنّ» .

10.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۴۲ ، ح ۲۰۱۸۷؛ البحار ، ج ۶۲ ، ص ۸۷ ، ذيل ح ۱۴ .

11.الكافي : ج ۸ ص ۳۰۶ ح ۴۷۶ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ۱۸ ص ۱۴۶ ح ۶ .

12.في البحار : «أحمد بن محمّد» بدل «محمّد بن أحمد» .

13.في «بن» وحاشية «جت» : «عن الخمر» بدل «عن دواء عجن بالخمر» .

14.في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والبحار : «يكتحل» .

15.في «جد» وحاشية «بح ، جت» والبحار : «في حرام» بدل «فيما حرّم» .

16.في الوافي : «السرّ فيه أنّ الحرام يضرّ بالروح أكثر ممّا ينفع البدن ، كما قال اللّه سبحانه في الخمر والميسر : «وَإِثْمُهُمَآ أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا» فنفي الشفاء منه إنّما هو بالإضافة إلى الروح والبدن جميعا ، فلا يرد النقض بأنّا نشاهد المنافع في بعض المحرّمات بالتجربة ، فإنّ الشارع إنّما هو طبيب الأرواح ، وإنّما يعالج الأبدان بقدر ضرورة احتياج الأرواح إليها ، فنظره لهما معا ، ليس مقصورا على أحدهما خاصّة» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 227030
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي