إِلى كَفٍّ مِنْ تَمْرٍ ۱ ، فَيُلْقِيهِ ۲ فِي الشَّنِّ ۳ ، فَمِنْهُ شُرْبُهُ ۴ ، وَمِنْهُ طَهُورُهُ ۵ » .
فَقُلْتُ : وَكَمْ ۶ كَانَ عَدَدُ التَّمَرَاتِ الَّتِي ۷ كَانَتْ ۸ تُلْقى ۹ ؟
قَالَ : «مَا يَحْمِلُ ۱۰ الْكَفُّ» .
قُلْتُ ۱۱ : وَاحِدَةً ۱۲ وَاثْنَتَيْنِ ۱۳ ؟
فَقَالَ عليه السلام : «رُبَّمَا كَانَتْ وَاحِدَةً ، وَ ۱۴ رُبَّمَا كَانَتِ اثْنَتَيْنِ ۱۵ » .
فَقُلْتُ : وَكَمْ كَانَ يَسَعُ الشَّنُّ مَاءً ۱۶ ؟
فَقَالَ ۱۷ : «مَا بَيْنَ الاْءَرْبَعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ ۱۸ إِلى مَا ۱۹ فَوْقَ ذلِكَ » .
1.في الكافي ، ح ۹۲۷ : «التمر» .
2.في «م» وحاشية «ن ، جت» والوسائل والكافي ، ح ۹۲۷ والتهذيب والاستبصار : «فيقذف به» . وفي «بن» : «فتقذف به» . وفي «بح» : «فلقيه» .
3.«الشنّ» : القِربة الخَلَق الصغيرة» ، أو هو الخَلَق من كلّ آنية صنعت من جلد . لسان العرب ، ج ۱۳ ، ص ۲۴۱ (شنن) .
4.في «بن» : «شرابه» .
5.في «ط» : «فهم إذا منه شربهم ومنه طهورهم» بدل «فمنه شربه ومنه طهوره» .
6.في «ط» : «كم» بدون الواو . والاستبصار : «فكم» .
7.في «ن» : «التمر الذي» .
8.في «ط ، ق ، بف ، جت» والوافي : «كان» .
9.في «بح ، بف» : «يلقى» . وفي «ن» : + «في الشن» . وفي «ط» : + «فيه» .
10.في «ق ، ن» : «حمل» بدل «ما يحمل» . وفي «ط» : «مل ء» بدلها .
11.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل والكافي ، ح ۹۲۷ : «عدد التمر الذي كان في الكفّ فقال : ما حمل الكفّ فقلت» بدل «عدد التمرات التي كانت تلقى قال : ما يحمل الكفّ قلت» . وفي التهذيب والاستبصار : «عدد التمر الذي كان في الكفّ فقال : ما حمل الكفّ ، قلت » بدلها .
12.في «بح» : «واحد» .
13.في «م ، ن ، بح ، بن ، جت ، جد» والوسائل: «أو اثنتين» . وفي التهذيب «أو ثنتين» . وفي الكافي : ح ۹۲۷ : «وثنتان» .
14.في «بح» : - «ربّما كانت واحدة و» .
15.في الكافي ، ح ۹۲۷ والتهذيب : «ثنتين» .
16.في الكافي ، ح ۹۲۷ والوافي والتهذيب والاستبصار : - «ماء» .
17.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والكافي والتهذيب والاستبصار . وفي المطبوع : - «فقال» .
18.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «الثلاثين» .
19.في التهذيب والاستبصار : - «ما» .
