يَجْعَلُونَ فِيهِ الْقَعْوَةَ . قَالَ ۱ : «وَمَا الْقَعْوَةُ ؟» قُلْتُ : الدَّاذِيُّ ۲ . قَالَ ۳ : «وَمَا الدَّاذِيُّ ۴ ؟» فَقُلْتُ ۵ : ثُفْلُ ۶ التَّمْرِ ، قُلْتُ ۷ : يَضْرى بِهِ ۸ الاْءِنَاءُ حَتّى يَهْدِرَ ۹ النَّبِيذُ ۱۰ فَيَغْلِيَ ۱۱ ، ثُمَّ يُسْكِرَ ۱۲ فَيُشْرَبُ ۱۳ .
فَقَالَ : «هذَا ۱۴ حَرَامٌ» . ۱۵
۱۲۳۲۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلاَدِ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ ۱۶ عليه السلام ، فَقُلْتُ لَهُ :
1.في «ط ، بح ، بن ، جت» والوافي والوسائل : - «له» .
2.في «ط» : + «فقال» .
3.في الوافي : «اللاذي» . و«الدازي» ، هو حبّ يطرح في النبيذ ، فيشتدّ حتّى يسكر . النهاية ، ج ۲ ، ص ۱۴۷ (ديذ) .
4.في «ط ، ق ، بف» : «فقال» .
5.في الوافي : «اللاذي» .
6.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «قلت» .
7.الثفل ، مثل قفل : حثالة الشيء ، وهو الثخين الذي يبقى أسفل الصافي . المصباح المنير ، ص ۸۲ (ثفل) .
8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «قال» . وفي الوافي والوسائل : - «قلت» .
9.في «بف» : + «في» . وفي الوافي : «يصرّي به» . والضري : اللطخ . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۷۱۱ (ضرى) .
10.هدر الشراب يهدر هدرا وتهدارا ، أي غلى . الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۵۲ (هدر) .
11.في «ط» : «فقال : يغلى التمر ؟ قلت : نعم ويؤتى بالدازي فيطرح في ماء التمر المغليّ» بدل «فقلت : ثفل التمر ، قال : يضرى به الإناء حتّى يهدر النبيذ» .
12.في «ن ، بح ، بف» والوافي : «ويغلي» .
13.في «بح ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «يسكن» .
14.في «بح» : «ويشرب» .
15.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «قال : ذاك» . وفي حاشية «بح» : «فقال : ذاك» .
16.جامع الأخبار : ص ۳۵۵ ح ۹۹۳ ، بحار الأنوار : ج ۲۲ ص ۴۵۳ ح ۱۱ ؛ الفردوس : ج ۵ ص ۴۴۴ ح ۸۶۸۸ عن الإمام عليّ عليه السلام عنه صلى الله عليه و آله نحوه .
