747
الكافي ج12

فَاشْرَبْهُ ۱ » . ۲

۱۲۳۴۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :۳سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الرَّجُلِ ۴ مِنْ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ بِالْحَقِّ ۵ ، يَأْتِينِي ۶ بِالْبُخْتُجِ ، وَيَقُولُ : قَدْ طُبِخَ عَلَى الثُّلُثِ ، وَأَنَا أَعْلَمُ ۷ أَنَّهُ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ ۸ ، أَفَأَشْرَبُهُ بِقَوْلِهِ وَهُوَ يَشْرَبُهُ عَلَى النِّصْفِ ؟
فَقَالَ ۹ : «لاَ تَشْرَبْهُ» .
قُلْتُ ۱۰ : فَرَجُلٌ مِنْ غَيْرِ أَهْلِ الْمَعْرِفَةِ مِمَّنْ لاَ نَعْرِفُهُ يَشْرَبُهُ عَلَى الثُّلُثِ ، وَلاَ يَسْتَحِلُّهُ عَلَى النِّصْفِ يُخْبِرُنَا ۱۱ أَنَّ عِنْدَهُ بُخْتُجاً عَلَى الثُّلُثِ ۱۲ قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ ثُلُثُهُ ۱۳ ، نَشْرَبُ ۱۴ مِنْهُ ؟
قَالَ : «نَعَمْ» . ۱۵

1.لم ترد هذه الرواية في «بح» .

2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۲۱ ، ح ۵۲۳ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۵۵ ، ح ۲۰۲۱۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۳ ، ح ۳۱۹۳۹ .

3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۲۱

4.في «ق ، بف» : + «يأتي» .

5.في البحار : - «بالحقّ» .

6.في «ط» : «يأتي» .

7.في «بن ، جد» والوسائل : «أعرف» .

8.في «ق» : «للنصف» .

9.في التهذيب : + «خمر» .

10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار والتهذيب . وفي المطبوع : «فقلت» .

11.في «ط» : - «يخبرنا» .

12.في «بف» : - «على الثلث» .

13.في «بف» : «ثلث» .

14.في «بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب : «يشرب» . وفي البحار : «أشرب» .

15.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۲۲ ، ح ۵۲۶ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۵۵ ، ح ۲۰۲۱۳ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۳ ، ح ۳۱۹۴۰ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۵۰۲ .


الكافي ج12
746

۱۲۳۳۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قُلْتُ لاِءَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : الرَّجُلُ ۱ يُهْدِي إِلَيَّ الْبُخْتُجَ ۲ مِنْ غَيْرِ أَصْحَابِنَا .
فَقَالَ عليه السلام : «إِنْ كَانَ مِمَّنْ ۳ يَسْتَحِلُّ الْمُسْكِرَ ، فَلاَ تَشْرَبْهُ ۴ ؛ وَإِنْ كَانَ مِمَّنْ لاَ يَسْتَحِلُّ شُرْبَهُ ، فَاقْبَلْهُ ۵ » أَوْ قَالَ ۶ : «اشْرَبْهُ ۷ » . ۸

۱۲۳۴۰.ابْنُ أَبِي عُمَيْرٍ۹، عَنْ عُمَرَ بْنِ يَزِيدَ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِذَا كَانَ يَخْضِبُ الاْءِنَاءَ ، فَاشْرَبْهُ ۱۰ » . ۱۱

۱۲۳۴۱.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنِ الْبُخْتُجِ ؟
فَقَالَ : «إِنْ ۱۲ كَانَ حُلْواً يَخْضِبُ الاْءِنَاءَ وَقَالَ صَاحِبُهُ : قَدْ ذَهَبَ ثُلُثَاهُ وَبَقِيَ الثُّلُثُ ۱۳ ،

1.في «ط» : - «الرجل» .

2.في «ط» : «الرضيخ» . وقال ابن الأثير : «البختج : العصير المطبوخ . وأصله بالفارسيّة : «مى پخته» أي عصير مطبوخ» . النهاية ، ج ۱ ، ص ۱۰۱ (بختج) .

3.في «ط ، ق ، بف» : «من» .

4.في «ق ، بح» : «فلا يشربه» .

5.في حاشية «جت» : «فاشربه» .

6.في الوسائل والتهذيب : - «شربه فاقبله أو قال» .

7.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب : «فاشربه» بدل «شربه فاقبله أو قال : اشربه» .

8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۲۲ ، ح ۵۲۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۵۳ ، ح ۲۰۲۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۲ ، ح ۳۱۹۳۷ .

9.. يعنى مردم به عمل متّكى به علم ، بيشتر ارج مى نهند تا به علم بيگانه با عمل .

10.السند معلّق على سابقه . ويروي عن ابن أبي عمير ، عليّ بن إبراهيم عن أبيه .

11.في الوافي : «كأنّ خضاب الإناء إنّما يعتبر فيما لا يعلم ذهاب ثلثيه» .

12.في «ط ، ق ، م ، ن ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والتهذيب : «إذا» .

13.في «ن» والتهذيب : «ثلثه» .

  • نام منبع :
    الكافي ج12
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 262311
الصفحه من 809
طباعه  ارسل الي