وَالزَّعْفَرَانَ ۱ وَقَرَنْفُلاً ۲ وَمَصْطَكى ۳ ، وَتَدُقُّهُ ۴ وَتَجْعَلُهُ ۵ فِي خِرْقَةٍ رَقِيقَةٍ ، وَتَطْرَحُهُ ۶ فِيهِ ۷ ، وَتُغْلِيهِ مَعَهُ غَلْيَةً ، ثُمَّ تُنْزِلُهُ ۸ ، فَإِذَا بَرَدَ صَفَّيْتَهُ ، وَأَخَذْتَ مِنْهُ عَلى غَدَائِكَ وَعَشَائِكَ» .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَذَهَبَ عَنِّي مَا كُنْتُ أَجِدُهُ ۹ ، وَهُوَ شَرَابٌ طَيِّبٌ لاَ يَتَغَيَّرُ إِذَا بَقِيَ إِنْ شَاءَ اللّهُ ۱۰ . ۱۱
۱۲۳۶۶.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :شَكَوْتُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام بَعْضَ الْوَجَعِ ، وَقُلْتُ : إِنَّ الطَّبِيبَ وَصَفَ لِي شَرَاباً : آخُذُ الزَّبِيبَ ، وَأَصُبُّ عَلَيْهِ الْمَاءَ لِلْوَاحِدِ ۱۲ اثْنَيْنِ ، ثُمَّ أَصُبُّ عَلَيْهِ الْعَسَلَ ، ثُمَّ أَطْبُخُهُ حَتّى يَذْهَبَ ثُلُثَاهُ وَيَبْقَى ۱۳ الثُّلُثُ .
1.في «بح ، جد» وحاشية «جت» : «و زعفرانا» .
2.القرنفل : ثمرة نبات في حدّ الصين ، و هو يشبه الياسمين ، لكنّه أسود . أو هي ثمرة شجرة بسفالة الهند ببلاد جاوة بالقرب من بلاد الصين . و يقال لها بالفارسيّة : «ميخك» . راجع : القانون ، ج ۱ ، ص ۴۱۶ ؛ تاج العروس ، ج ۱۵ ، ص ۶۱۴ (قرفل) .
3.«المصطكا» ، بالفتح والضمّ ، ويمدّ في الفتح فقط ـ : علك رومي ، أبيضه نافع للمعدة والمقعدة والأمعاء والكبد والسعال المزمن شربا ، والنهكة واللثة وتفتيق الشهوة وتفتيح السدد ، ودواء و يقال له بالفارسيّة : «كُندر رومى» . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۶۳ (مصطك) .
4.في «ط» : «فتدقّه» . وفي «ق ، ن ، جت» : «تدقّه» بدون الواو .
5.في «بح» : «وتجعل» .
6.في «بح» : «تطرحه» بدون الواو .
7.في البحار : - «فيه» .
8.في «ط» : «تحطّه» . وفي «بح» : «ينزله» .
9.في «ط ، بف» : «أجد» .
10.في «ط» : - «إن شاء اللّه » .
11.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۶۹ ، ح ۲۰۲۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۰ ، ح ۳۱۹۳۲ ، البحار ، ج ۶۶ ، ص ۵۰۸ ، ح ۱۴ .
12.في «بف» : «فلواحد» .
13.في «ق» : «وتبقى» .
