فَقَالَ : «أَلَيْسَ ۱ حُلْواً ؟» قُلْتُ : بَلى ، قَالَ ۲ : «اشْرَبْهُ» وَلَمْ أُخْبِرْهُ كَمِ ۳ الْعَسَلُ . ۴
32 ـ بَابٌ فِي الاْءَشْرِبَةِ أَيْضاً
۱۲۳۶۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِ ، قَالَ :۵ كَتَبْتُ إِلَيْهِ ـ يَعْنِي أَبَا الْحَسَنِ الاْءَوَّلَ عليه السلام ـ أَسْأَلُهُ عَنِ السِّكَنْجَبِينِ ، وَالْجُلاَّبِ ۶ ، وَرُبِّ التُّوتِ ۷ ، وَرُبِّ التُّفَّاحِ ، وَرُبِّ السَّفَرْجَلِ ۸ ، وَرُبِّ الرُّمَّانِ ؟
فَكَتَبَ : «حَلاَلٌ» . ۹
۱۲۳۶۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ حَمْدَانَ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَحْمَدَ الْمَكْفُوفِ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ ۱۰ عليه السلام أَسْأَلُهُ ۱۱ عَنْ أَشْرِبَةٍ تَكُونُ قِبَلَنَا : السِّكَنْجَبِينِ ،
1.في «بح» : «ليس» بدون همزة الاستفهام .
2.في «ق ، ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «فقال» .
3.في «ط» : «ولكن أحبوكم» بدل «ولم أخبره كم» .
4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۶۹ ، ح ۲۰۲۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۲۹۱ ، ح ۳۱۹۲۳ ؛ البحار ، ج ۶۶ ، ص ۵۰۹ ، ح ۱۵ ؛ وفيه ، ج ۶۲ ، ص ۲۶۳ ، ذيل ح ۲۴ ، من قوله : «وصف لي شرابا آخذ الزبيب» .
5.تاريخ دمشق : ج ۴۹ ص ۲۹۶ عن قرة المزني .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۲۷
7.الجلاّب : ماء الورد ، وهو فارسي معرّب ، يقال له : «گلاب» . اُنظر : لسان العرب ، ج ۱ ، ص ۲۷۴ (جلب) . وفي الوافي : «الجلاّب : هو العَسل المطبوخ في ماء الورد حتّى يتقوّم وقد يتّخذ من السكر» .
8.في «بح ، بف» : «التوث» .
9.في «ط ، ق ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت» والتهذيب ح ۲۸۶ : - «وربّ السفرجل» .
10.كمال الدين : ص ۲۵۶ ح ۴ عن عبدالسلام بن صالح الهروي عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ۵۲ ص ۳۱۲ ح ۵ .
11.هكذا في «ط ، ق ، م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «الأوّل» .
