فَقَالَ ۱ عليه السلام : «لاَ بَأْسَ ۲ » . ۳
۱۲۳۸۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَ عِنْدَ أَبِي قَوْمٌ ، فَاخْتَلَفُوا فِي النَّبِيذِ ۴ ، فَقَالَ بَعْضُهُمْ : الْقَدَحُ ۵ الَّذِي يُسْكِرُ هُوَ حَرَامٌ ، وَقَالَ ۶ بَعْضُهُمْ ۷ : قَلِيلُ مَا أَسْكَرَ وَكَثِيرُهُ ۸ حَرَامٌ ، فَرَدُّوا الاْءَمْرَ إِلى أَبِي ۹ عليه السلام ، فَقَالَ أَبِي : أَرَأَيْتُمُ الْقِسْطَ ۱۰ ، لَوْ لاَ مَا يُطْرَحُ فِيهِ أَوَّلاً كَانَ ۱۱ يَمْتَلِئُ ، وَكَذلِكَ ۱۲ الْقَدَحُ الاْآخَرُ ۱۳ لَوْ لاَ الاْءَوَّلُ مَا أَسْكَرَ ۱۴ » .
قَالَ : «ثُمَّ قَالَ ۱۵ عليه السلام : إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ : مَنْ أَدْخَلَ عِرْقاً وَاحِداً ۱۶ مِنْ عُرُوقِهِ قَلِيلَ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ ، عَذَّبَ اللّهُ عَزّ وَجَلَّ ذلِكَ ۱۷ الْعِرْقَ بِثَلاَثِمِائَةٍ ۱۸ وَسِتِّينَ نَوْعاً مِنْ أَنْوَاعِ ۱۹ الْعَذَابِ» . ۲۰
1.في «م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوسائل : «قال» .
2.في الوسائل : + «به» .
3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۸۴ ، ح ۲۰۲۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۶۸ ، ح ۳۲۱۴۴ .
4.في الوسائل : - «في النبيذ» .
5.في الوافي : «القدر» .
6.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «فقال» .
7.في «ط ، ق ، ن ، بح ، جت» والوافي : «قوم» .
8.في «ن ، بن» والوسائل : «كثيره» بدون الواو .
9.في «ط» : «أبي عبد اللّه » .
10.«القسط» ـ بالكسر ـ : مكيال يسع نصف صاع . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۹۲۰ (قسط) .
11.في «م ، ن ، بف ، بن ، جد» وحاشية «جت» والوافي والوسائل : «أكان» .
12.في «ق» : «كذلك» بدون الواو .
13.في «ط» : «الأخير» .
14.في المرآة : «والحاصل أنّ ما شأنه الإسكار وله مدخل فيه فهو حرام» .
15.في «ن» : + «أبي» .
16.في الوسائل وثواب الأعمال : - «واحدا» .
17.في «ط» : - «ذلك» .
18.في «ط ، ق ، بح» وحاشية «جت» : «ثلاثمائة» .
19.في «م ، بن ، جد» والوسائل وثواب الأعمال : - «أنواع» .
20.ثواب الأعمال ، ص ۲۹۱ ، ح ۱۳ ، بسنده عن هارون بن مسلم ، من قوله : «إنّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله » الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۲۵ ، ح ۲۰۱۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۲۵ ، ص ۳۳۸ ، ح ۳۲۰۶۷ .
