1.في «ط ، بح ، بن» والوسائل : «أتؤكل» . وفي «ط ، بف ، جت» والوافي : + «منها» . وفي التهذيب والاستبصار : «يؤكل» بدون الهمزة .

2.في «ن ، بح» : «قال: قلت» .

3.في «ط ، بف ، جت» والوافي والتهذيب والاستبصار : - «قلت : نعم ، قال» .

4.في الاستبصار : «أجابوكم» .

5.في التهذيب والاستبصار : «هذا» .

6.في «ن ، بح ، بف ، جت» والوافي : «فأكل» .

7.في «م ، بح ، بن ، جت ، جد» وحاشية «ن» والوسائل : «منه» .

8.في الاستبصار : + «منها» .

9.في «م ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : «ذكّى» .

10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳ ، ح ۹۱ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۶۹ ، ح ۲۵۳ ، معلّقا عن الكليني . راجع : التهذيب ، ج ۴ ، ص ۶۹ ، ح ۱۱۰ و ۱۱۱ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۶۹ ، ح ۲۵۱ و ۲۵۲ الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۴۳ ، ح ۱۹۰۹۵ ؛ الوسائل ، ح ۲۳ ، ص ۳۳۳ ، ح ۲۹۶۷۱ .

11.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

12.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۳ ، ح ۹۲ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۶۷ ، ح ۲۴۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن عيسى . وفي التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۷ ، ح ۱۰۷ ؛ والاستبصار ، ج ۴، ص ۶۸ ، ص ۲۴۸ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۴۴ ، ح ۱۹۰۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۳۴ ، ح ۲۹۶۷۴ .

1.في «ط ، م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «قال» .

2.في «م ، جد» : «يأكل» . وفي حاشية «م» والتهذيب والاستبصار : «كل» . وفي حاشية «جت» : «كُله» .

3.في «ط ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «فقلت» .

4.في «م ، بن ، جد» وفي الوسائل والتهذيب والاستبصار : «إنّهم» .

5.في «ط» والاستبصار : - «إنّه» .

6.في الوسائل والاستبصار : - «قتله و» .

7.في المرآة : «قوله : فإنّما أمسك على نفسه ، هذا الاستدلال مشهور بين العامّة ، ولعلّه عليه السلام لم يتعرّض لدفعه لظهور بطلانه ؛ إذ الآية تحتمل وجهين : الأوّل : أن يكون المعنى كلوا من أيّ شيء أمكن عليكم ، أي لكم ، فيشمل ما إذا أكل أو لم يأكل ، بل يمكن أن يدّعى أنّ ظاهره أنّه أكل بعضا وأمسك بعضا . والثاني : أن يكون المعنى كلوا من صيد أمسكته لكم . ولا يخفى أنّ الأوّل أظهر ، ولو تنزّلنا عن ظهوره فليس الثاني بأظهر ، فلا يمكن الاستدلال . ولعلّه عليه السلام ذكر ما ذكر تأييدا لأظهر الاحتمالين . وحاصل استدلاله عليه السلام أنّكم إذا سلّمتم أنّ مقتول الكلب مثل مذبوح الإنسان في الحلّ ، فكما أنّ مذبوح الإنسان إذا أكل منه كلب بعد ذبحه لا يحرّمه ، فكذا مقتول الكلب لا يحرم بأكله منه بعد قتله» .

8.في التهذيب والاستبصار : «قال» بدل «فقال : كل» .

9.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۲۰۴

10.في التهذيب : + «قل» .

11.في التهذيب والاستبصار : «ما ذكّى» .

12.في «م ، ن ، بن ، جد» والوسائل والتهذيب والاستبصار : - «منها» .