عُلِّمَتْ ۱ ، فَهِيَ ۲ بِمَنْزِلَةِ السَّلُوقِيَّةِ ۳ » . ۴
۱۱۲۶۲.وَعَنْهُ۵، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ سَالِمٍ الاْءَشَلِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ صَيْدِ الْكَلْبِ الْمُعَلَّمِ ۶ قَدْ ۷ أَكَلَ مِنْ صَيْدِهِ ؟
فَقَالَ ۸ : «كُلْ مِنْهُ» . ۹
۱۱۲۶۳.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيّ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَرْسَلَ كَلْبَهُ ، فَأَخَذَ صَيْداً ، فَأَكَلَ ۱۰ مِنْهُ : آكُلُ ۱۱ مِنْ فَضْلِهِ ۱۲ ؟
1.في حاشية «م» : + «الصيد» .
2.في «ط ، بف» : «هي» .
3.السلوق ـ كصبور ـ : قرية باليمن تنسب إليها الدروع والكلاب ، وبلد بطرف أرمنيّة . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۸۹ (سلق) . وقال الشهيد الثاني قدس سره : «اعلم أنّه لا فرق في الكلب بين السلوقي وغيره إجماعا» . مسالك الأفهام ، ج ۱۱ ، ص ۴۱۰ .
4.تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۲۹۴ ، ح ۲۷ ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۱۹ ، ص ۱۴۶ ، ح ۱۹۱۰۱ ؛ الوسائل ، ج ۲۳ ، ص ۳۵۵ ، ح ۲۹۷۳۵ .
5.في «م ، بح ، بن ، جد» وحاشية «جت» : «عنه» بدون الواو . والضمير راجع إلى عليّ بن الحكم المذكور في سند الحديث العاشر . ويروي عن عليّ بن الحكم ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد .
6.الرعد : ۲۸ .
7.كنز العمّال : ج ۲ ص ۴۴۲ ح ۴۴۴۸ نقلاً عن ابن مردويه عن الإمام عليّ عليه السلام ؛ الجعفريّات : ص۲۲۴ بطريقه عنه صلى الله عليه و آله .
8.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل والتهذيب والاستبصار : «كلب معلّم» .
9.في «ط ، بف» : «قلت» .
10.تفسير فرات : ص ۲۰۷ ح ۲۷۴ ، بحارالأنوار : ج ۲۳ ص ۳۶۷ ح ۳۶ .
11.في الاستبصار : «وأكل» .
12.في «بن» : «فأكل» . وفي التهذيب : «أ آكل» .
