رَجُلٍ ۱ مِنْهُمْ يَدْعُوهُ ۲ ، ثُمَّ دَعَا بِالتَّمْرِ ، فَلَمَّا صَعِدَ يَنْزِلُ بِالتَّمْرِ ۳ ضَرَبَ بِرِجْلِهِ ، فَانْتَثَرَتِ ۴ الدَّرَاهِمُ ، فَقَالُوا ۵ : مَا هذَا يَا أَبَا الْحَسَنِ ؟ فَقَالَ ۶ : هذَا مَالُ مَنْ لَا مَالَ لَهُ ، ثُمَّ أَمَرَ بِذلِكَ الْمَالِ ، فَقَالَ : انْظُرُوا أَهْلَ ۷ كُلِّ ۸ بَيْتٍ كُنْتُ أَبْعَثُ إِلَيْهِمْ ، فَانْظُرُوا مَالَهُ ، وَابْعَثُوا إِلَيْهِ ۹ » . ۱۰
۱۲۴۳۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنِّي ۱۱ لَأَكْرَهُ لِلرَّجُلِ أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ مِنَ اللّهِ نِعْمَةٌ ۱۲ ، فَلَا يُظْهِرَهَا» . ۱۳
۱۲۴۳۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :۱۴ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : لِيَتَزَيَّنْ أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ ۱۵ ، كَمَا يَتَزَيَّنُ لِلْغَرِيبِ الَّذِي يُحِبُّ أَنْ يَرَاهُ فِي أَحْسَنِ الْهَيْئَةِ ۱۶ » . ۱۷
1.هكذا في «ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «رجل» الثاني .
2.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع والوافي : «يدعوهم» .
3.في «بن» : «التمر» .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «فنثرت» .
5.في «بح ، جت» : «فقال» .
6.في «بن» : «قال» .
7.في «بح ، جت» : - «أهل» .
8.في «بف» : «كلّ أهل» بدل «أهل كلّ» .
9.في «بف» : «له» .
10.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۹۴ ، ح ۲۰۲۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۹ ، ح ۵۷۵۳ ؛ البحار ، ج ۴۱ ، ص ۱۲۵ ، ح ۳۴ .
11.في «م ، بن ، جد» وحاشية «ن» والوسائل : «إنّني» .
12.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «نعمة من اللّه » .
13.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۹۵ ، ح ۲۰۲۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۸ ، ح ۵۷۵۰ .
14.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۴۰
15.في الخصال والتحف : + «إذا أتاه» .
16.قال الشهيد : «يستحبّ التزيّن للصاحب كالغريب ، وإكثار الثياب وإجادتها ، فلا سرف في ثلاثين قميصا ، ولا في نفاسة الثوب ، فقد لبس زين العابدين عليه السلام ثوبين للصيف بخمسمائة درهم ، واُصيب الحسين عليه السلام وعليه الخزّ ، ولبس الصادق عليه السلام الخزّ . وما نقل عن الصحابة من ضدّ ذلك للإقتار ، وتبعا للزمان . نعم ، يستحبّ استشعار الغلظ وتجنّب الثوب الذي فيه شهرة ، والأفضل القطن الأبيض» . الذكرى ، ج ۳ ، ص ۷۱ .
17.الخصال ، ص ۶۱۲ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۱۰۰ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۶۹۵ ، ح ۲۰۲۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۱۱ ، ح ۵۷۵۵ .
