۱۲۶۳۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنِ الْفَضْلِ أَبِي الْعَبَّاسِ ، قَالَ :۱ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ ۲ عليه السلام : قَوْلُ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفانٍ كَالْجَوابِ»۳
قَالَ ۴ : «مَا هِيَ تَمَاثِيلَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَلكِنَّهَا تَمَاثِيلُ الشَّجَرِ وَشِبْهِهِ» . ۵
۱۲۶۳۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ السِّنْدِيِّ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بَشِيرٍ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَتْ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام وَسَائِدُ وَأَنْمَاطٌ فِيهَا تَمَاثِيلُ يَجْلِسُ عَلَيْهَا» . ۶
۱۲۶۴۰.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُسْكَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ الزَّيَّاتِ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام فِي بَيْتٍ مُنَجَّدٍ ، ثُمَّ عُدْتُ إِلَيْهِ مِنَ الْغَدِ ، وَهُوَ فِي بَيْتٍ
1.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۷۷
2.هكذا في «بف» وحاشية «جت» . وفي «م ، ن ، بح ، بن ، جت» والمطبوع والوسائل : «لأبي جعفر» .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّ المراد من الفضل أبي العبّاس ، هو الفضل بن عبد الملك أبو العبّاس البقباق . وله كتاب يرويه داود بن حصين . وعدّه النجاشي والشيخ الطوسي من رواة أبي عبد اللّه عليه السلام وقد أكثر من الرواية عنه عليه السلام . وأمّا روايته عن أبي جعفر عليه السلام فلم تثبت في موضع . راجع : رجال النجاشي ، ص ۳۰۸ ، الرقم ۸۴۳ ؛ رجال الطوسي ، ص ۲۶۸ ، الرقم ۳۸۵۸ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۳ ، ص ۴۶۳ ـ ۴۶۵ وج ۲۱ ، ص ۴۰۱ ـ ۴۰۴.
ويؤيّد ذلك أنّ الخبر يأتي ـ مع اختلاف يسير ـ في الكافي ، ح ۱۲۹۳۶ ، عن عليّ بن الحكم عن أبان بن عثمان عن أبي العبّاس عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، وأبو العبّاس في مشايخ أبان بن عثمان ، هو الفضل بن عبد الملك . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱ ، ص ۴۲۸ ـ ۴۲۹ .
3.سبأ (۳۴) : ۱۳ .
4.في «بح ، بن» : «فقال» .
5.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب تزويق البيوت ، ح ۱۲۹۳۶ ؛ والمحاسن ، ص ۶۱۸ ، كتاب المرافق ، ح ۵۳ ، بسندهما عن أبي العبّاس ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۱۹۹ ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : المحاسن ، ص ۶۱۹ ، كتاب المرافق ، ح ۵۴ و ۵۵ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۱ ، ح ۲۰۵۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۵ ، ح ۶۶۱۳ ؛ البحار ، ج ۱۴ ، ص ۷۴ ، ذيل ح ۱۵ .
6.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۶ ، ح ۲۰۵۴۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۹ ، ح ۶۶۲۸ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۱۰۶ ، ح ۹۹ .