أَصْبَحْتُ طَلَّقْتُهَا» . ۱
۱۲۶۴۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ۲، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، قَالَ :سَمِعْتُ الرِّضَا عليه السلام يَقُولُ : «قَالَ قَائِلٌ لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام : يَجْلِسُ الرَّجُلُ عَلى بِسَاطٍ فِيهِ تَمَاثِيلُ ؟ فَقَالَ : الْأَعَاجِمُ تُعَظِّمُهُ ۳ ، وَإِنَّا لَنَمْتَهِنُهُ ۴ » . ۵
۱۲۶۴۳.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ عَنِ الْفِرَاشِ ۶۷ الْحَرِيرِ ، وَمِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ ، وَالْمُصَلَّى الْحَرِيرِ ، وَمِثْلِهِ مِنَ الدِّيبَاجِ ۸ : هَلْ يَصْلُحُ لِلرَّجُلِ النَّوْمُ عَلَيْهِ ۹ وَالتُّكَأَةُ وَالصَّلَاةُ ؟
فَقَالَ : «يَفْرِشُهُ ۱۰ وَيَقُومُ عَلَيْهِ ، وَلَا يَسْجُدُ عَلَيْهِ ۱۱ » . ۱۲
1.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۴ ، ح ۲۰۵۳۹ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۳۶ ، ح ۶۷۱۹ ، إلى قوله : «جاءت به اُمّ عليّ امرأة له» ؛ وج ۲۰ ، ص ۵۵۲ ، ح ۲۶۳۲۵ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۳۶۶ ، ح ۸ .
2.في «بف ، جت» : «أحمد بن أبي عبد اللّه » بدل «أحمد بن محمّد بن خالد» . والمراد من العنوانين واحد .
3.في «بح» : - «تعظّمه» .
4.امتهنت الشيء : ابتذلته . وأمهنتُهُ : أضعفته . ورجل مهين ، أي حقير . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۰۹ (مهن) .
وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۳۶۹ : «الأعاجم تعظّمه ، أي إنّ الأعاجم يستعملونه على وجه التعظيم ، ونحن نستعمله على وجه التحقير ، أو التحقير كناية عن ترك الاستعمال . وفي بعض النسخ : «لنمقته» وهو ظاهر» .
5.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۵ ، ح ۲۰۵۴۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۸ ، ح ۶۶۲۵ .
6.في «م» : «الفرش» .
7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۷۸
8.في «ن» : - «والمصلّى الحرير ومثله من الديباج» . وفي الوسائل : - «ومثله من الديباج» .
9.في الوافي : «عليها» .
10.في «م ، ن ، بن ، جت» والوافي والوسائل : «يفترشه» .
11.قال الشهيد : «يجوز افتراش الحرير والصلاة عليه ، والتكأة ؛ لرواية عليّ بن جعفر... وتردّد فيه المحقّق ، قال : لعموم تحريمه على الرجال . قلت : الخاصّ مقدّم على العامّ مع اشتهار الرواية ، مع أنّ أكثر الأحاديث تضمن اللبس» . الذكري ، ج ۳ ، ص ۴۲ .
12.مسائل عليّ بن جعفر ، ص ۱۸۰ ، مع اختلاف يسير . وفي التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۷۳ ، ضمن ح ۱۵۵۳ ؛ وقرب الإسناد ، ص ۱۸۵ ، ح ۶۸۷ ، بسندهما عن عليّ بن جعفر الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۷ ، ح ۲۰۵۴۵ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۷۸ ، ح ۵۴۴۵ .
