۱۲۶۴۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ۱، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ۲، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، قَالَ :نَظَرَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام إِلى فِرَاشٍ فِي دَارِ رَجُلٍ ، فَقَالَ : «فِرَاشٌ لِلرَّجُلِ ، وَفِرَاشٌ لِأَهْلِهِ ، وَفِرَاشٌ لِضَيْفِهِ ۳ ، وَفِرَاشٌ لِلشَّيْطَانِ» . ۴
۱۲۶۵۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ لَبِسَ السَّرَاوِيلَ مِنْ قُعُودٍ ، وُقِيَ وَجَعَ الْخَاصِرَةِ» . ۵
۱۲۶۵۱.الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ ، عَنْ عَلِيٍّ الْقُمِّيِّ۶:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «سَعَةُ الْجُرُبَّانِ ۷ وَنَبَاتُ الشَّعْرِ فِي الْأَنْفِ ۸ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» .
1.هكذا في «م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوسائل . وفي «بن» والمطبوع والوافي : + «عن أبيه» . وهو سهو ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح ۸۵۸۲ .
2.في «بح ، جت» : «القاشاني» .
3.في المرآة : «يحتمل أن يكون المراد بفراش الضيف ما يكفي لهم ، أعمّ من الواحد أو المتعدّد» .
4.الخصال ، ص ۱۲۰ ، باب الثلاثة ، ح ۱۱۱ ، بسنده عن القاسم بن محمّد . الخصال ، ص ۱۲۱ ، باب الثلاثة ، ح ۱۱۲ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۷ ، ح ۲۰۵۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۳۵ ، ح ۶۷۱۸ .
5.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۴ ، ح ۲۰۵۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۱۰۸ ، ح ۶۰۶۰ .
6.في «جد» وحاشية «جت» : «القنّي» .
7.قال الجوهري : «جُرُبّان القميص : لبنته ، فارسي معرّب» . وقال الفيروز آبادي : «جُرُبّان القميص ـ بالكسر والضمّ ـ : جيبه» . الصحاح ، ج ۱ ، ص ۹۹ ؛ القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۳۹ (جرب) .
8.في الوافي : «بالأنف» .