119
الكافي ج13

۱۲۶۷۹.عَنْهُ۱، عَنْ عُبْدُوسِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيِّ :۲رَفَعَهُ إِلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْحِنَّاءُ يَذْهَبُ بِالسَّهَكِ ۳ ، وَيَزِيدُ فِي مَاءِ الْوَجْهِ ، وَيُطَيِّبُ النَّكْهَةَ ، وَيُحَسِّنُ الْوَلَدَ» . ۴

۱۲۶۸۰.عَنْهُ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ۶، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَشْيَمَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ بَزِيعٍ ، قَالَ :قُلْتُ لِأَبِي الْحَسَنِ ۷ عليه السلام : إِنَّ لِي فَتَاةً قَدِ ارْتَفَعَتْ عِلَّتُهَا ۸ .
فَقَالَ : «اخْضِبْ ۹ رَأْسَهَا بِالْحِنَّاءِ ۱۰ ؛ فَإِنَّ الْحَيْضَ سَيَعُودُ ۱۱ إِلَيْهَا» .
قَالَ : فَفَعَلْتُ ذلِكَ ۱۲ ، فَعَادَ إِلَيْهَا ۱۳ الْحَيْضُ . ۱۴

1.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق ؛ فإنّ لعبدوس بن إبراهيم هذا كتابا رواه أحمد بن أبي عبد اللّه . راجع : الفهرست للطوسي ، ص ۳۴۸ ، الرقم ۵۵۰ ؛ رجال النجاشي ، ص ۳۰۲ ، الرقم ۸۲۳ .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۸۴

3.«السهَك» ـ محرّكةً ـ : ريح كريهة ممّن عرق . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۲۵۰ (سهك) .

4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷۶ ، صدر ح ۱۱۶۱ ؛ وثواب الأعمال ، ص ۳۸ ، ح ۴ ، بسندهما عن عبدوس بن إبراهيم البغدادي [في الثواب : «البغدادي»] . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۷۳ ، مرسلاً الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۱ ، ح ۵۱۲۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۹۵ ، ح ۱۵۹۱ .

5.أرجع الضمير في معجم رجال الحديث ، ج ۱۲ ، ص ۴۴ إلى أبيه المذكور في سند الحديث الرابع لكنّ الظاهر بملاحظة السياق رجوع الضمير إلى أحمد بن أبي عبد اللّه كما رجع الضمير في السند السابق إليه . ويؤكّد ذلك أنّ الكليني روى عن عليّ بن سليمان [بن رشيد] بواسطتين . ومن جملة من روى عن عليّ بن سليمان هو سهل بن زياد وهو في طبقة أحمد بن أبي عبد اللّه . اُنظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۸۰۹۷ و ۹۴۰۹ و ۱۳۰۶۲ .

6.في حاشية «جت» : «راشد» .

7.في قرب الإسناد : + «الأوّل» .

8.في «بح» : «إنّ لي قناة قد ارتفعت غلّتها» . وفي قرب الإسناد : «ارتفع حيضها» .

9.في «بح» : «اختضب» .

10.في «م ، بن ، جد» : - «بالحنّاء» .

11.في «بن» : «يعود» .

12.في «بف» : - «ذلك» .

13.في «ن» : «إليه» .

14.قرب الإسناد ، ص ۳۰۱ ، ح ۱۱۸۴ ، عن عليّ بن سليمان بن رشيد . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۹۵ ، ذيل ح ۱۹۹ ، وفيه هكذا : «وإن انقطع عن المرأة الحيض فخضبت رأسها بالحنّاء فإنّه يعود إليها الحيض» الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۶ ، ح ۵۱۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۵۵ ، ح ۲۳۵۰ .


الكافي ج13
118

32 ـ بَابُ الْخِضَابِ بِالْحِنَّاءِ

۱۲۶۷۵.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الْحِنَّاءُ يَزِيدُ فِي مَاءِ الْوَجْهِ ، وَيُكْثِرُ الشَّيْبَ» . ۱

۱۲۶۷۶.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام : «الْحِنَّاءُ يَشْعَلُ الشَّيْبَ» . ۲

۱۲۶۷۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ۳:رَأَيْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام مَخْضُوباً بِالْحِنَّاءِ . ۴

۱۲۶۷۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ مَوْلًى لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام ، قَالَ :سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ ـ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِمَا ـ يَقُولُ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : اخْتَضِبُوا ۵ بِالْحِنَّاءِ ؛ فَإِنَّهُ يَجْلُو الْبَصَرَ ، وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ، وَيُطَيِّبُ الرِّيحَ، وَيُسَكِّنُ الزَّوْجَةَ». ۶

1.راجع : الكافي ، كتاب الزيّ و التجمّل ، باب الخضاب ، ح ۱۲۶۵۶ الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۱ ، ح ۵۱۲۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، ح ۱۵۸۷ .

2.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۱ ، ح ۵۱۳۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، ح ۱۵۸۹ .

3.في «بح» : + «قال» .

4.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الخضاب ، ح ۱۲۶۶۵ ، بسنده عن معاوية بن عمّار . وفيه ، باب الحنّاء بعد النورة ، صدر ح ۱۲۸۳۲ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : «رأيت أبا جعفر عليه السلام وقد أخذ الحنّاء وجعله على أظافيره» الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۳۸ ، ح ۵۱۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۹۴ ، ح ۱۵۸۸ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۹۹ ، ح ۳۵ .

5.في «م ، بن ، جد» والوسائل : «اخضبوا» .

6.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۱ ، ح ۲۷۲ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۰ ، ح ۵۱۲۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۹۵ ، ح ۱۵۹۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184611
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي