1.في «م ، جد» : «الشعر» .

2.المثلة : اسم من مثلتُ بالحيوان ، إذا قطعت أطرافه و شوّهت به . و مثلت بالقتيل ، إذا جدعت أنفه أو اُذنه أو مذاكيره أو شيئا من أطرافه . والمراد : أنّه قبيح كالعقوبة و النكال ، أو لايكون إلّا في العقوبة ، كما في حلق رأس الزاني ، فقال عليه السلام : «لو كان مثله لما فعله أبو الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلام» . راجع : النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۹۴ (مثل) ؛ روضه المتّقين ، ج ۵ ، ص ۲۱۹ .

3.في الفقيه : «نسكه» .

4.في الوافي : «اُريد بأبي الحسن الأوّل الثاني ، وبالثاني الأوّل عليهماالسلام ، ولعلّ عدوله إلى ساية للحلق للتقيّة» .

5.الفقيه ، ج ۲ ، ص ۵۲۲ ، ح ۳۱۲۴ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر البزنطي الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۵۰ ، ح ۵۱۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۰۵ ، ذيل ح ۱۶۲۴ .

6.في «م ، بف ، بن ، جد» والوافي والوسائل : - «إنّ» .

7.في مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۳۷۹ : «عمرة لنا ، أي عبادة ؛ من قولهم : عمر ربّه ، أي عبده ؛ أو زينة ، من العمارة مجازا ، ويؤيّده ما روي أنّه مثلة لأعدائكم وجمال لكم . وفي بعض النسخ : «عزّة» وهو أظهر . وأمّا كونه مثلة وشينا لأعدائهم ، فلعدم تمسّكهم بما هو الأهمّ من ذلك من اُصول الدين ومتابعة أئمّة المسلمين ، وذكر الصدوق أنّ المراد بهم الخوارج ، فإنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال في وصفهم : علامتهم التسبيد وترك التدهّن» .

8.التهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۸۵ ، ح ۱۷۲۸ ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : «حلق الرأس في غير حجّ ولا عمرة مثلة» . وفي الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۴ ، ح ۲۸۸ ؛ وج ۲ ، ص ۵۲۳ ، ح ۳۱۲۵ ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : «حلق الرأس في غير حجّ ولا عمرة مثلة لأعدائكم وجمال لكم» الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۸ ، ح ۵۱۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۰۶ ، ح ۱۶۲۵ .

1.في «بن» والوسائل ، ج ۵ : «الثوب» .

2.في المرآة : «المراد بالنكاح الجماع» .

3.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۹ ، ح ۳۲۴ ، مرسلاً الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۷ ، ح ۵۱۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۰۴ ، ح ۱۶۲۰ ؛ وج ۵ ، ص ۳۸ ، ح ۵۸۳۷ .

4.«دَرَنُهُ» أي وسخه . اُنظر : المصباح المنير ، ص ۱۹۳ (درن) .

5.في الوافي : «أظهر معنيي الشعر هنا شعر الرأس ، ويحتمل مايعمّه وشعر البدن . وعطف الوسخ على الدرن إمّا للتفسير ، وإمّا من قبيل عطف الخاصّ على العامّ أو بالعكس ، أو المراد بأحدهما الزهومة ؛ كذا قيل» .

6.في «م ، جد» : «ويغلظ» .

7.في الفقيه : - «وفي رواية اُخرى» .

8.ثواب الأعمال ، ص ۴۱ ، ح ۱ ، بسنده عن ابن أبي عمير ، عن محمّد بن أبي حمزة ، عن إسحاق ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «ويجلو بصرك» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۹ ، ح ۳۲۵ ، مرسلاً الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۴۷ ، ح ۵۱۵۱ و ۵۱۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۰۴ ، ح ۱۶۲۱ .