37 ـ بَابُ التَّمَشُّطِ ۱
۱۲۷۰۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ ، قَالَ :قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «الثَّوْبُ النَّقِيُّ يَكْبِتُ ۲ الْعَدُوَّ ، وَالدُّهْنُ يَذْهَبُ بِالْبُؤْسِ ۳ ، وَالْمَشْطُ لِلرَّأْسِ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ» .
قَالَ : قُلْتُ : وَمَا الْوَبَاءُ ؟
قَالَ : «الْحُمّى ، وَالْمَشْطُ لِلِّحْيَةِ يَشُدُّ الْأَضْرَاسَ» . ۴
۱۲۷۰۸.حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَمَاعَةَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمَّارٍ النَّوْفَلِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «الْمَشْطُ يَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ ، وَكَانَ لِأَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام مُشْطٌ فِي الْمَسْجِدِ يَتَمَشَّطُ بِهِ إِذَا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ» . ۵
۱۲۷۰۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
1.التمشيط : ترجيل الشعر . ويقال له بالفارسيّة : «شانه كردن» . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۹۲۶ (مشط) .
2.في «جت» : «يكبب» .
3.البؤس : الحاجة والفقر . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۳۱ (بأس) .
4.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب اللباس ، ح ۱۲۴۴۲ ، إلى قوله : «يكبت العدوّ» ؛ وفيه ، باب الادّهان ، ح ۱۲۸۸۸ ، وتمام الرواية فيه : «الدهن يذهب بالسوء» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۱۹ ، مرسلاً ، من قوله : «المشط للرأس» مع اختلاف يسير ؛ وفيه ، ص ۱۲۹ ، ح ۳۲۳ ، مرسلاً ، وتمام الرواية هكذا : «المشط يذهب بالوباء» الوافى ، ج ۶ ، ص ۶۶۷ ، ح ۵۲۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۶۶۵ ، من قوله : «المشط للرأس» ؛ وفيه ، ج ۵ ، ص ۱۴ ، ح ۵۷۶۲ ، إلى قوله : «يكبت العدوّ» .
5.تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۲۶ ، عن عمّار النوفلي الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۸ ، ح ۵۲۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۶۷۲ .
