133
الكافي ج13

«مِنْ ذلِكَ التَّمَشُّطُ عِنْدَ كُلِّ صَلَاةٍ» . ۱

۱۲۷۱۴.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ نُوحِ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ مَيَّاحٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ قَالَ : «إِذَا سَرَّحْتَ رَأْسَكَ وَلِحْيَتَكَ ، فَأَمِرَّ الْمُشْطَ ۲ عَلى صَدْرِكَ ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَالْوَبَاءِ ۳ » . ۴

۱۲۷۱۵.عَنْهُ۵، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَثْرَةُ التَّمَشُّطِ ۶ تُقَلِّلُ ۷ الْبَلْغَمَ . ۸

۱۲۷۱۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَابِرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام قَالَ : «مَنْ سَرَّحَ لِحْيَتَهُ سَبْعِينَ مَرَّةً ، وَعَدَّهَا مَرَّةً مَرَّةً ، لَمْ يَقْرَبْهُ الشَّيْطَانُ أَرْبَعِينَ يَوْماً ۹ » . ۱۰

1.الخصال ، ص ۲۶۸ ، باب الخمسة ، صدر ح ۳ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، إلى قوله : «ذلك التمشّط» . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۱۸ ، مرسلاً . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۱۳ ، ح ۲۵ ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . تفسير القمّي ، ج ۱ ، ص ۲۲۷ ، ضمن الحديث ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۸ ، ح ۵۲۰۵ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۱ ، ح ۱۶۷۱ .

2.في «بف» والوافي : «بالمشط» .

3.في الفقيه : «و الونا» .

4.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۲۰ ، مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۸ ، ح ۵۲۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۵ ، ح ۱۶۹۰ .

5.أكثر أحمد بن محمّد بن خالد من الرواية عن أبيه . والظاهر رجوع الضمير إليه .

6.في «م ، ن ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل : «المشط» .

7.في «ن ، بح ، بف ، بن ، جت» والوسائل : «يقلّل» .

8.الخصال ، ص ۲۶۸ ، باب الخمسة ، ذيل ح ۳ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۹ ، ح ۵۲۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۰ ، ح ۱۶۶۹ .

9.في ثواب الأعمال : «صباحا» .

10.ثواب الأعمال ، ص ۴۰ ، ح ۱ ، بسنده عن سهل بن زياد ، عن إبراهيم ، عن عبد الرحمن بن الحجّاج ، عن محمّد بن عمر الهمداني ، عن ابن عطيّة ، عن إسماعيل بن جابر . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۸ ، ح ۳۲۱ ، مرسلاً الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۹ ، ح ۵۲۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۶ ، ح ۱۶۹۱ .


الكافي ج13
132

سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ عليه السلام عَنِ الْعَاجِ ؟
فَقَالَ : «لَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِنَّ لِي مِنْهُ لَمُشْطاً ۱ » . ۲

۱۲۷۱۲.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ نَصْرِ بْنِ إِسْحَاقَ۳، عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ سَعِيدٍ :رَفَعَ الْحَدِيثَ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله ، قَالَ : «كَثْرَةُ ۴ تَسْرِيحِ ۵ الرَّأْسِ تَذْهَبُ بِالْوَبَاءِ ، وَتَجْلِبُ الرِّزْقَ ، وَتَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ ۶ » . ۷

۱۲۷۱۳.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ»۸ قَالَ :

1.في «بف» : «مشطا» .

2.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۷۰ ، ح ۵۲۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۲۳ ، ح ۱۶۸۱ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۹۹ ، ح ۳۷ .

3.هكذا في «بن ، جت» والوافي والوسائل . وفي «م ، ن ، بح ، بف ، جد» والمطبوع : «نضر بن إسحاق» . هذا ، وقد روى ابن محبوب عن نصر بن إسحاق [الكوفي] في الكافي ، ح ۲۲۰۲ و ۲۲۰۳ و ۸۷۶۴ . وأمّا ماورد في ثواب الأعمال ، ص ۳۹ ، ح ۱ ، من نقل الخبر بسنده عن أحمد بن محمّد عن نضر بن إسحاق ، ففيه مضافا إلى وقوع السقط بعد «أحمد بن محمّد» أورد العلاّمة المجلسي الخبر في البحار ، ج ۷۳ ، ص ۱۱۸ ، ح ۷ نقلاً من ثواب الأعمال وفيه «نصر بن إسحاق» . ويؤكّد ذلك أنّ «النضر» يُكتَبُ كثيرا بالألف واللام ، وقلّما يكتب بغير التعريف كما صرّح به ابن ماكولا في الإكمال ، ج ۷ ، ص ۲۶۱ وابن حجر العسقلاني فيتبصير المنتبه ، ج ۴ ، ص ۱۴۱۷ .

4.في ثواب الأعمال : - «كثرة» .

5.التسريح : حلّ الشعر وإرساله . ويطلق عليه بالفارسيّة : (شانه كردن) . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۳۹ (سرح) .

6.في «م ، ن ، بح ، بن ، جد» والوافي والوسائل وثواب الأعمال : «يذهب بالوباء ، و يجلب الرزق ، و يزيد في الجماع» بدل «تذهب بالوباء ، و تجلب الرزق ، و تزيد في الجماع» .

7.ثواب الأعمال ، ص ۳۹ ، ح ۱ ، بسنده عن أحمد بن محمّد ، عن ابن محبوب . وراجع : الخصال ، ص ۲۶۸ ، باب الخمسة ، ح ۳ الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۶۸ ، ح ۵۲۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۱۹ ، ح ۱۶۶۶ .

8.الأعراف (۷) : ۳۱ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184667
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي