عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ وَأَخْذُ الشَّارِبِ فِي كُلِّ جُمُعَةٍ أَمَانٌ مِنَ الْبَرَصِ وَالْجُنُونِ» . ۱
۱۲۷۲۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُقْبَةَ۲، عَنْ أَبِيهِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مِنَ السُّنَّةِ تَقْلِيمُ الْأَظْفَارِ» . ۳
۱۲۷۲۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ ، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ الْحُرِّ ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّمَا قُصَّ ۴ الْأَظْفَارُ لِأَنَّهَا مَقِيلُ الشَّيْطَانِ ، وَمِنْهُ ۵ يَكُونُ النِّسْيَانُ» . ۶
۱۲۷۲۴.عَنْهُ۷، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ مِسْكِينٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ أَسْتَرَ ۸ وَأَخْفى مَا يُسَلِّطُ الشَّيْطَانَ مِنِ ابْنِ آدَمَ أَنْ صَارَ يَسْكُنُ ۹ تَحْتَ الْأَظَافِيرِ ۱۰ » . ۱۱
1.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۸۱ ، ح ۵۲۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۵۸ ، ح ۹۵۷۱ .
2.في «م ، بح ، بف ، جت» والوسائل : «عن عليّ بن عقبة» .
3.راجع : الخصال ، ص ۲۷۱ ، باب الخمسة ، ح ۱۱ الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۷۹ ، ح ۵۲۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۷۱۴ .
4.في «م ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل : «قصّوا» .
5.في المرآة : «قوله عليه السلام : مقيل الشيطان ، أي محلّ قيلولته . قوله عليه السلام : ومنه ، أي من ترك القصّ أو من قيلولة الشيطان» .
6.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۸۱ ، ح ۵۲۵۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۷۱۲ .
7.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
8.في حاشية «ن» : «أسرّ» .
9.هكذا في «م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل . وفي سائر النسخ والمطبوع : «أن يسكن» .
10.في «ن ، بح ، جت» : «الأظفار» .
11.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۸۱ ، ح ۵۲۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۳۲ ، ح ۱۷۱۳ .