155
الكافي ج13

قُلْتُ ۱ : بَلى .
قَالَ ۲ : «الْزَمِ الْحَمَّامَ غِبّاً ؛ فَإِنَّهُ يَعُودُ إِلَيْكَ لَحْمُكَ ، وَإِيَّاكَ أَنْ تُدْمِنَهُ ؛ فَإِنَّ إِدْمَانَهُ يُورِثُ السِّلَّ ۳ » . ۴

۱۲۷۶۸.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنِ الْمُثَنَّى بْنِ الْوَلِيدِ الْحَنَّاطِ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «لَا تَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَا وَفِي جَوْفِكَ شَيْءٌ ۶ يُطْفَأُ بِهِ ۷ عَنْكَ وَهَجُ ۸ الْمَعِدَةِ ، وَهُوَ أَقْوى لِلْبَدَنِ ۹ ؛ وَلَا تَدْخُلْهُ وَأَنْتَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الطَّعَامِ» . ۱۰

۱۲۷۶۹.عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ۱۱، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسى ، عَمَّنْ أَخْبَرَهُ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَانَ إِذَا أَرَادَ دُخُولَ الْحَمَّامِ ، تَنَاوَلَ شَيْئاً فَأَكَلَهُ .
قَالَ : قُلْتُ لَهُ : إِنَّ النَّاسَ عِنْدَنَا يَقُولُونَ : إِنَّهُ عَلَى الرِّيقِ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ ۱۲ .

1.في «بح ، ن ، بف ، جت» والوسائل والتهذيب : «فقلت» .

2.في «ن ، بح ، بف ، جت» والتهذيب : «فقال» .

3.في الوافي : «الغِبّ ـ بكسر المعجمة وتشديد الموحّدة ـ : أن يدخله يوما ويتركه يوما ، ومنه حمّى الغبّ . وأمّا تفسير بعض اللغويين الغبّ في «زر غبّا تزدد حبّا» بالزيادة في كل اُسبوع ، فإن صحّ فهو مخصوص بالغبّ في الزيادة لا غير . والسلّ ـ بالكسر والضمّ ـ : قرحة في الرئة يلزمها حمّى غير حادّة ولا مضطربة» . وانظر : النهاية ، ج ۳ ، ص ۲۳۶ (غبّ) ؛ القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۳۴۲ (سلّ) .

4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷۷ ، ح ۱۱۶۲ ، بسنده عن سليمان بن جعفر الجعفري ، عن الرضا عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۰۶ ، ح ۵۰۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۱ ، ح ۱۳۹۲ .

5.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .

6.في «بح» : + «من الطعام» .

7.في «م ، ن ، جد» والوسائل : - «به» .

8.الوهج : حرّ النار إذا توقّدت . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۲۱ (وهج) .

9.في «جت» : «البدن» .

10.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۰۸ ، ح ۵۰۳۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۲ ، ح ۱۴۵۲ .

11.السند معلّق . ويروي عن عليّ بن الحكم ، محمّد بن يحيى عن أحمد بن محمّد .

12.في «جد» بالتاء والياء معا .


الكافي ج13
154

۱۲۷۶۵.عَنْهُ۱، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ وَعَلِيِّ بْنِ حَسَّانَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ۲:عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «الْحَمَّامُ يَوْمٌ وَيَوْمٌ لَا ، يُكْثِرُ اللَّحْمَ ، وَإِدْمَانُهُ فِي ۳ كُلِّ يَوْمٍ يُذِيبُ ۴ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ» . ۵

۱۲۷۶۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ مُوسى :۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الْاخِرِ ، فَلَا يَدْخُلِ الْحَمَّامَ إِلَا بِمِئْزَرٍ» . ۷

۱۲۷۶۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَجَّالِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، قَالَ :مَرِضْتُ حَتّى ذَهَبَ لَحْمِي ، فَدَخَلْتُ عَلَى الرِّضَا ـ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ ـ فَقَالَ : «أَ يَسُرُّكَ أَنْ يَعُودَ إِلَيْكَ لَحْمُكَ ؟» .

1.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .

2.في «ن ، بح ، بف ، جت» : «سليمان بن جعفر الجعفري» .

3.في «م ، ن ، بف ، بن ، جد» والوسائل والفقيه : - «في» .

4.في الفقيه : «يذهب» .

5.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۷ ، ح ۲۴۷ ، مرسلاً عن موسى بن جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۰۷ ، ح ۵۰۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۱ ، ح ۱۳۹۱ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۹۷

7.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۶ ، ضمن ح ۴۹۱۴ ؛ وج ۴ ، ص ۳۵۶ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۳۰۱ ، المجلس ۵ ، ضمن ح ۳ ؛ وص ۴۲۴ ، المجلس ۶۶ ، ضمن الحديث الطويل ۱ ؛ والخصال ، ص ۵۲۰ ، أبواب العشرين ، ضمن ح ۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، من قوله : «فلا يدخل الحمّام» مع اختلاف يسير . الخصال ، ص ۱۶۳ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ۲۱۵ ، بسند آخر عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷۳ ، ح ۱۱۴۵ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه ، عن أمير المؤمنين عليهماالسلام من قوله : «فلا يدخل الحمّام» مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، صدر ح ۱۲۷۹۸ ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۰ ، صدر ح ۲۲۶ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۸۴ ، مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص ۱۳ ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وتمام الرواية فيه : «يا عليّ إيّاك ودخول الحمّام بغير مئزر» الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۹۳ ، ح ۵۰۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۳۹ ، ح ۱۴۱۶ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 226161
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي