قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَا يَدْخُلِ الرَّجُلُ مَعَ ابْنِهِ ۱ الْحَمَّامَ ، فَيَنْظُرَ إِلى عَوْرَتِهِ ۲ » . ۳
۱۲۷۸۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ السُّخْتِ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَا تَتَّكِ فِي الْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُذِيبُ شَحْمَ الْكُلْيَتَيْنِ ، وَلَا تُسَرِّحْ فِيالْحَمَّامِ ؛ فَإِنَّهُ يُرَقِّقُ الشَّعْرَ ، وَلَا تَغْسِلْ رَأْسَكَ بِالطِّينِ ؛ فَإِنَّهُ ۴ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ ۵ ، وَلَا تَتَدَلَّكْ ۶ بِالْخَزَفِ ۷ ؛ فَإِنَّهُ يُورِثُ الْبَرَصَ ، وَلَا تَمْسَحْ وَجْهَكَ بِالْاءِزَارِ ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِمَاءِ الْوَجْهِ» . ۸
۱۲۷۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۹، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَسْبَاطٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۱۰ : لَا تَغْسِلُوا رُؤُوسَكُمْ بِطِينِ مِصْرَ ۱۱ ؛ فَإِنَّهُ يَذْهَبُ بِالْغَيْرَةِ ۱۲ ، وَيُورِثُ الدِّيَاثَةَ» . ۱۳
1.في «بح» : «أبيه» .
2.في الوافي : «كأنّ المراد الدخول معه بلا مئزر ، كما يشعر به تفريع النظر ، فإذا اتّزرا فلا بأس» .
3.الوافي ، ج ۶ ، ص ۵۹۴ ، ح ۵۰۰۲ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۶ ، ح ۱۴۶۷ .
4.في الفقيه : + «يسمّج الوجه ، وفي حديث آخر» .
5.في حاشية «جد» : «بالعزّة» .
6.في «جت» والوافي والفقيه : «ولا تدلّك» .
7.في «بح» : «بالخرق» .
8.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۶ ، ح ۲۴۳ ، مرسلاً ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۰۳ ، ح ۵۰۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۴۵ ، ح ۱۴۳۱ .
9.في الكافي ، ح ۱۲۱۹۵ : + «والحسين بن محمّد عن معلّى بن محمّد جميعا» .
10.في الكافي ، ح ۱۲۱۹۵ : «قال : سمعته يقول و ذكر مصر فقال : قال النبيّ صلى الله عليه و آله : لاتأكلوا في فخّارها و» بدل «قال : قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .
11.في الكافي ، ح ۱۲۱۹۵ : «بطينها» بدل «بطين مصر» .
12.في حاشية «م ، جد» : «بالعزّة» .
13.الكافي ، كتاب الأشربة ، باب الأواني ، ح ۱۲۱۹۵ . وفي تفسير القمّي ، ج ۲ ، ص ۲۸۲ ، ضمن الحديث ، عن أبيه ، مع اختلاف يسير . قرب الإسناد ، ص ۳۷۶ ، ضمن ح ۱۳۳۰ ، بسند آخر . تفسير العيّاشي ، ج ۱ ، ص ۳۰۴ ، ذيل ح ۷۳ ، عن عليّ بن أسباط ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۰۳ ، ح ۵۰۲۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۵۸ ، ح ۱۴۷۳ .
