۱۲۸۰۵.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ۱، عَنْ مُوسَى بْنِ سَعْدَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنْ أَخَذَ مِنْ شَارِبِهِ ، وَقَلَّمَ ۲ أَظْفَارَهُ ، وَغَسَلَ رَأْسَهُ بِالْخِطْمِيِّ ۳ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ۴ ، كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ نَسَمَةً» . ۵
۱۲۸۰۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّيْرَفِيِّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «غَسْلُ الرَّأْسِ بِالْخِطْمِيِّ نُشْرَةٌ ۶ » . ۷
۱۲۸۰۷.عَنْهُ۸، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ مَنْصُورٍ بُزُرْجَ۹، قَالَ :
1.في «بح ، جت» : «محمّد بن الحسن» .
هذا ، وقد روى محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب كتاب موسى بن سعدان ، وتكرّر في الأسناد رواية محمّد بن الحسين عن موسى بن سعدان . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۰۴ ، الرقم ۱۰۷۲ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۴۵۲ ، الرقم ۷۱۵ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۱۵ ، ص ۴۲۵ ـ ۴۲۶ .
وتقدّم الخبر ـ باختلاف يسير ـ في الكافي ، ح ۵۴۵۰ ، عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن الحسين عن موسى بن سعدان .
2.في «م ، بف ، جد» والوسائل والكافي ، ح ۵۴۵۰ : + «من» .
3.في «بح ، بف ، جت» والوافي : + «في» . وفي حاشية «جت» : + «في كلّ» .
4.في «جت» : «كلّ جمعة» بدل «يوم الجمعة» .
5.الكافي ، كتاب الصلاة ، باب التزيّن يوم الجمعة ، ح ۵۴۵۰ . وفي التهذيب ، ج ۳ ، ص ۲۳۶ ، ح ۶۲۳ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۳۲ ، ح ۵۱۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۷ ، ص ۳۵۴ ، ح ۹۵۵۸ .
6.في الوافي : «النشرة بالضمّ ضرب من الرقية ، والمراد أنّه تعويذ يطرد الشياطين ويدفع الآفات والأمراض ، وذلك لأنّ الشعر مجنّ الشياطين يستترون به ويتولّد منه الأمراض السوداويّة» . اُنظر : الصحاح ، ج ۲ ، ص ۸۲۸ (نشر) .
7.ثواب الأعمال ، ص ۳۶ ، ذيل ح ۲ ، بسند آخر الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۳۲ ، ح ۵۱۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۶۱ ، ح ۱۴۸۲ .
8.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
9.هكذا في «م ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» وحاشية «ن» والوسائل . وفي «ن» والمطبوع : «منصور بن بزرج» .
ومنصور هذا ، هو منصور بن يونس يقال له : بزرج . راجع : رجال الطوسي ، ص ۳۰۶ ، الرقم ۴۵۱۰ ؛ رجال البرقي ، ص ۳۹ ؛ رجال النجاشي ، ص ۴۱۲ ، الرقم ۱۱۰۰ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۴۵۹ ، الرقم ۷۳۱ .
