فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ النُّورَةَ طَهُورٌ» . ۱
۱۲۸۱۳.عَنْهُ۲، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّهِيكِيِّ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام يَقُولُ : «أَلْقُوا عَنْكُمُ الشَّعْرَ ؛ فَإِنَّهُ يُحَسِّنُ ۳ » . ۴
۱۲۸۱۴.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ۵، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :۶ كُنْتُ مَعَهُ أَقُودُهُ ، فَأَدْخَلْتُهُ الْحَمَّامَ ، فَرَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَتَنَوَّرُ ، فَدَنَا مِنْهُ أَبُو بَصِيرٍ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : «يَا أَبَا بَصِيرٍ ، تَنَوَّرْ» .
فَقَالَ : إِنَّمَا تَنَوَّرْتُ أَوَّلَ مِنْ أَمْسِ وَالْيَوْمَ الثَّالِثَ .
فَقَالَ : «أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّهَا طَهُورٌ ؟ فَتَنَوَّرْ» . ۷
۱۲۸۱۵.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۸، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : النُّورَةُ نُشْرَةٌ ۹ وَطَهُورٌ لِلْجَسَدِ» . ۱۰
1.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۱۴ ، ح ۵۰۵۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۶۵ ، ح ۱۴۹۷ ؛ وص ۷۰ ، ح ۱۵۱۱ .
2.الضمير راجع إلى أحمد بن أبي عبد اللّه المذكور في السند السابق .
3.في «ن ، بح ، بف ، بن ، جت» : «نجس» .
4.التهذيب ، ج ۱ ، ص ۳۷۶ ، ح ۱۱۵۸ ، بسند آخر عن أبي عبداللّه عليه السلام . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۱۹ ، ح ۲۵۵ ، مرسلاً عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۲۰ ، ح ۵۰۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۰۴ ، ذيل ح ۱۶۲۲ .
5.في الوافي : «عن عليّ بن الحكم» بدل «عن بعض أصحابه» .
6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۰۶
7.الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۱۴ ، ح ۵۰۵۳ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۶۹ ، ح ۱۵۰۹ .
8.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، محمّد بن يحيى .
9.في تحف العقول : «مشدّة للبدن» بدل «نشرة» .
10.ثواب الأعمال ، ص ۳۹ ، ح ۱ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ؛ الخصال ، ص ۶۱۰ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۱۰۰ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۱۴ ، ح ۵۰۵۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۶۵ ، ح ۱۴۹۸ .
