عَنْ أَبِي كَهْمَسٍ 1 ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «نَتْفُ الْاءِبْطِ يُضْعِفُ الْمَنْكِبَيْنِ» . وَكَانَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَطْلِي إِبْطَهُ . 2
۱۲۸۲۶.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ۳الْبَخْتَرِيِّ۴:أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام كَانَ يَطْلِي إِبْطَهُ ۵ بِالنُّورَةِ فِي الْحَمَّامِ . ۶
۱۲۸۲۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ سَعْدَانَ ، قَالَ :كُنْتُ مَعَ أَبِي بَصِيرٍ فِي الْحَمَّامِ ، فَرَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَطْلِي إِبْطَهُ ، فَأَخْبَرْتُ بِذلِكَ أَبَا بَصِيرٍ ، فَقَالَ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، أَيُّمَا أَفْضَلُ : نَتْفُ الْاءِبْطِ ، أَوْ حَلْقُهُ ؟
1.في الوافي : «كهمش» .
2.الفقيه ، ج ۱ ، ص ۱۲۰ ، ح ۲۶۲ ، مرسلاً ، مع اختلاف يسير وزيادة الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۱۷ ، ح ۵۰۶۴ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۳۷ ، ح ۱۷۳۰ .
3.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۰۸
4.الخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب، ج ۱ ، ص ۳۷۶ ، ح ۱۱۵۹ ، بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن البرقي ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن الحكم وحفص . وهو الظاهر ؛ فإنّ هشام بن الحكم وحفص بن البختري كليهما من مشايخ ابن أبي عمير ، روى كتبهما وتكرّرت روايته عنهما في الأسناد . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۳۴ ، الرقم ۳۴۴ ؛ و ص ۴۳۳ ، الرقم ۱۱۶۴ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۱۵۸ ، الرقم ۲۴۳ ؛ و ص ۴۹۳ ، الرقم ۷۸۳ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ۲۲ ، ص ۲۵۸ ـ ۲۶۲ ؛ وص ۳۱۳ ـ ۳۱۵ .
ويؤكّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح ۷۷۳۷ ؛ والتهذيب ، ج ۵ ، ص ۴۷۸ ، ح ۱۶۹۴ ، من رواية ابن أبي عمير عن حفص [بن البختري ]وهشام بن الحكم متعاطفين.
5.في الوافي والتهذيب : «إبطيه» .
6.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۴۹۸ ، ح ۹ ، بسنده عن ابن أبي عمير . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الحمّام ، صدر ح ۱۲۷۷۲ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۶ ، ص ۶۱۹ ، ح ۵۰۷۱ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۳۵ ، ذيل ح ۱۷۲۵ .
