56 ـ بَابُ الِادِّهَانِ
۱۲۸۸۷.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام : الدُّهْنُ يُلَيِّنُ الْبَشَرَةَ ، وَيَزِيدُ فِي الدِّمَاغِ ۱ ، وَيُسَهِّلُ مَجَارِيَ الْمَاءِ ۲ ، وَيُذْهِبُ الْقَشَفَ ۳ ، وَيُسْفِرُ اللَّوْنَ ۴ » . ۵
۱۲۸۸۸.عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ جُنْدَبٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ السِّمْطِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الدُّهْنُ يَذْهَبُ بِالسُّوءِ ۶ » . ۷
۱۲۸۸۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «الدُّهْنُ يُظْهِرُ الْغِنى ۸ » . ۹
1.في الوافي : + «القوّة» . وفي تحف العقول : + «والعقل» .
2.في تحف العقول : «موضع الطهور» بدل «مجاري الماء» .
3.في «بف» وحاشية «جت» والوافي «بالقشف» . وفى تحف العقول : «بالشعث» . و «القشف» ، محرّكة : قذر الجلد ، ورثاثة الهيئة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۲۵ (قشف) .
4.في تحف العقول: «ويصفي اللون». و«يسفر اللون»، أي يضيء ويشرق. اُنظر: الصحاح، ج۲، ص۶۸۶ و۶۸۷.
5.الخصال ، ص ۶۱۰ ، أبواب الثمانين ومافوقه ، ضمن الحديث الطويل ۱۰ ، بسنده عن القاسم بن يحيى ، عن جدّه الحسن بن راشد ، عن أبي بصير ومحمّد بن مسلم ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام . تحف العقول ، ص ۱۰۰ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۶ ، ص ۷۱۵ ، ح ۵۳۴۸ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۵۶ ، ح ۱۷۹۶ .
6.في «بح ، بف ، جت» والوافي والكافي ، ح ۱۲۷۰۷ : «بالبؤس» .
7.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب التمشّط ، ضمن ح ۱۲۷۰۷ الوافي ، ص ۷۱۵ ، ح ۵۳۴۹ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۵۶ ، ح ۱۷۹۵ .
8.في «جد» وحاشية «جت» : «يطهر العناء» .
9.الخصال ، ص ۹۱ ، باب الثلاثة ، ح ۳۳ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج ۶ ، ص ۷۱۶ ، ح ۵۳۵۰ ؛ الوسائل ، ج ۲ ، ص ۱۵۷ ، ح ۱۷۹۷ .
