229
الكافي ج13

فَقَالَ النَّبِيُّ ۱ صلى الله عليه و آله : ارْفَعْ ۲ صَوْتَكَ ۳ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَسَلِ ۴ اللّهَ أَنْ يُوَسِّعَ عَلَيْكَ» . ۵

65 ـ بَابُ تَزْوِيقِ الْبُيُوتِ

۱۲۹۳۰.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ وَالْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : أَتَانِي جَبْرَئِيلُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ ، إِنَّ رَبَّكَ يُقْرِئُكَ السَّلَامَ ، وَيَنْهى عَنْ تَزْوِيقِ ۶ الْبُيُوتِ» .
قَالَ ۷ أَبُو بَصِيرٍ : فَقُلْتُ : وَمَا ۸ تَزْوِيقُ الْبُيُوتِ ؟
فَقَالَ : ۹ «تَصَاوِيرُ التَّمَاثِيلِ» . ۱۰

12931.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ

1.في «بح ، بف ، جت» : «رسول اللّه » .

2.في الجفريّات : «ادفع» .

3.في المحاسن والجعفريّات : - «صوتك» .

4.في «بف» و حاشية «جت» والوافي والمحاسن والجعفريّات : «واسأل» .

5.المحاسن ، ص ۶۱۰ ، كتاب المرافق ، ح ۱۷ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الجعفريّات ، ص ۱۶۵ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۹۱ ، ح ۲۰۵۱۴ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۰ ، ح ۶۵۹۷ .

6.الزُّوَق ـ بالضمّ كصرد ـ : الزئبق ، كالزاووق ، ومنه التزويق للتزيين والتحسين ؛ لأنّه يجعل مع الذهب ، فيطلى به ، فيدخل في النار ، فيطير الزاووق ، ويبقى الذهب ، ثمّ قيل لكلّ منقّش ومزيّن : مزوّق . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۸۴ (زوق) .

7.في «بح ، بف ، جت» والوافي : «فقال» .

8.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «ما» بدون الواو .

9.في «بح ، بن» : «قال» .

10.المحاسن ، ص ۶۱۴ ، كتاب المرافق ، ح ۳۷ ، بسنده عن أبي بصير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۹۷ ، ح ۲۰۵۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۳ ، ح ۶۶۰۸ .


الكافي ج13
228

أَنَّ أَبَا الْحَسَنِ عليه السلام سُئِلَ عَنْ فَضْلِ عَيْشِ الدُّنْيَا ؟
فَقَالَ ۱ : «سَعَةُ الْمَنْزِلِ ، وَكَثْرَةُ الْمُحِبِّينَ» . ۲

۱۲۹۲۷.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي الْمُغِيرَةِ۳:عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «مِنْ شَقَاءِ الْعَيْشِ ضِيقُ الْمَنْزِلِ» . ۴

۱۲۹۲۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ الْمُسْلِمِ الْمَسْكَنُ الْوَاسِعُ» . ۵

۱۲۹۲۹.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ ، قَالَ :«شَكَا رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلى رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله أَنَّ الدُّورَ قَدِ اكْتَنَفَتْهُ ۶ .

1.هكذا في «بح ، بف ، جت» والوافي والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع : «قال» .

2.المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۴ ، بسنده عن سعيد بن جناح ، عن غير واحد الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۹۰ ، ح ۲۰۵۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۰ ، ح ۶۵۹۵ .

3.في «بف ، بن» : «عليّ بن المغيرة» . والظاهر أنّ عليّا هذا هو عليّ بن أبي المغيرة الزبيري والد الحسن . راجع : رجال النجاشي ، ص ۴۹ ، الرقم ۱۰۶ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۴۲ ، الرقم ۱۵۳۰ ؛ و ص ۲۴۴ ، الرقم ۳۳۸۳ ؛ و ص ۲۶۷ ، ۳۸۳۱ . ولا حظ أيضا : رجال البرقي ، ص ۱۸ .

4.المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۸ ، عن محمّد بن إسماعيل الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۹۰ ، ح ۲۰۵۱۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۲ ، ح ۶۶۰۶ .

5.المحاسن ، ص ۶۱۱ ، كتاب المرافق ، ح ۲۲ ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد اللّه ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . قرب الإسناد ، ص ۷۶ ، ح ۲۴۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه عليهماالسلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله . الجعفريّات ، ص ۹۹ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله ، وفيهما مع زيادة الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۸۹ ، ح ۲۰۵۰۶ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۰ ، ح ۶۵۹۶ .

6.«اكتنفته» : أي حاطته . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۳۲ (كنف) .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184469
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي