عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي قَوْلِ اللّهِ عَزَّ وَجَلَّ : «يَعْمَلُونَ لَهُ ما يَشاءُ مِنْ مَحارِيبَ وَتَماثِيلَ»۱ فَقَالَ ۲ : «وَاللّهِ مَا هِيَ تَمَاثِيلَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ ، وَلكِنَّهَا الشَّجَرُ وَشِبْهُهُ» . ۳
۱۲۹۳۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَعْيَنَ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام ، قَالَ : «لَا بَأْسَ بِأَنْ ۴ تَكُونَ ۵ التَّمَاثِيلُ فِي الْبُيُوتِ ۶ إِذَا غُيِّرَتْ رُؤُوسُهَا مِنْهَا ، وَتُرِكَ مَا سِوى ذلِكَ ۷ » . ۸
۱۲۹۳۸.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنِ الْعَمْرَكِيِّ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ جَعْفَرٍ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنِ الدَّارِ وَالْحُجْرَةِ فِيهَا التَّمَاثِيلُ : أَ يُصَلّى فِيهَا ؟
فَقَالَ ۹ : «لَا تُصَلِّ ۱۰ فِيهَا وَفِيهَا شَيْءٌ يَسْتَقْبِلُكَ إِلَا أَنْ لَا ۱۱ تَجِدَ بُدّاً ، فَتَقْطَعَ ۱۲
1.سبأ (۳۴) : ۱۳ .
2.في «بح» : - «فقال» .
3.المحاسن ، ص ۶۱۸ ، كتاب المرافق ، ح ۵۳ ، عن عليّ بن الحكم . الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل و المروءة ، باب الفرش ، ح ۱۲۶۳۸ ، بسنده عن الفضل أبي العبّاس ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير . تفسير القميّ ، ج ۲ ، ص ۱۹۹ ، من دون الاسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۰ ، ح ۲۰۵۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۴ ، ح ۶۱۱۱ ؛ و ج ۱۷ ، ص ۲۹۵ ، ح ۲۲۵۶۹ .
4.في «بح ، بف ، جت» والتهذيب والمحاسن : «أن» .
5.هكذا في «م ، بن ، جت ، جد» والتهذيب والمحاسن . وفي سائر النسخ والمطبوع : «يكون» .
6.في التهذيب : «الثوب» .
7.في التهذيب : «إذا غيّرت الصورة منه» بدل «إذا غيّرت رؤوسها منها وترك ماسوى ذلك» . وفي المرآة : «قوله عليه السلام : إذا غيّرت ، أي قطعت ، أو غيّرت بمحو بعض أعضائها كالعين . ويؤيّد الأوّل الخبر الآتي ، والثاني بعض الأخبار . ويدلّ ظاهرا على أنّ التماثيل إنّما تطلق على صور الحيوانات ، خلافا لما فهمه الأكثر من التعميم في كلّ ما له شبه في الخارج ؛ فلا تغفل» .
8.التهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۶۳ ، ح ۱۵۰۳ ؛ والمحاسن ، ص ۶۱۹ ، كتاب المرافق ، ح ۵۶ ، بسند آخر . وراجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب الصلاة في الكعبة وفوقها... ، ح ۵۳۲۶ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۰۱ ، ح ۲۰۵۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۰۸ ، ح ۶۶۲۷ ؛ البحار ، ج ۸۳ ، ص ۲۴۴ .
9.في «ن ، بح ، جت» والبحار وقرب الإسناد : «قال» .
10.في «بح» وحاشية «جت» والبحار والمحاسن : «لا يصلّى» .
11.في «بح» : - «أن لا» .
12.في «بح» : «فيقطع» .
