۱۲۹۷۷.عَنْهُ۱، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام أَنَّهُ كَرِهَ أَنْ يَنَامَ فِي بَيْتٍ لَيْسَ عَلَيْهِ بَابٌ وَلَا سِتْرٌ . ۲
۱۲۹۷۸.وَبِإِسْنَادِهِ ، قَالَ۳:۴«إِنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله كَرِهَ ۵ أَنْ يَدْخُلَ بَيْتاً مُظْلِماً ۶ إِلَا بِسِرَاجٍ» . ۷
۱۲۹۷۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ :عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام أَنَّهُ قَالَ لِمُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ : «أَيْنَ نَزَلْتَ ؟» قَالَ : فِي مَكَانِ
1.روى عبد اللّه بن المغيرة ومحمّد بن سنان عن طلحة بن زيد ، متعاطفين في أسنادٍ عديدة ، والراوي عن ابن المغيرة وابن سنان في جميع هذه الموارد أحمد بن محمّد بن خالد عن أبيه . اُنظر على سبيل المثال : الكافي ، ح ۹۶ ؛ الأمالي للصدوق ، ص ۳۲۴ ، المجلس ۶۲ ، ح ۹ ؛ ثواب الأعمال ، ص ۲۷۰ ، ح ۷ ؛ المحاسن ، ص ۱۹۸ ، ح ۲۴ ؛ و ص ۲۱۱ ، ح ۷۸ ؛ و ص ۲۳۱ ، ح ۱۷۷ ؛ و ص ۲۵۲ ، ح ۲۷۲ ؛ و ص ۴۴۰ ، ح ۲۹۹ ؛ و ص ۵۳۲ ، ح ۷۸۷ ؛ وص ۶۳۲ ، ح ۱۱۵ .
فعليه مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
وماورد في «بح ، بف ، جت» من «عليّ» بدل «عنه» لا يمكن الاعتماد عليه .
2.قرب الإسناد ، ص ۱۴۶ ، ح ۵۲۸ ، بسند آخر عن جعفر ، عن أبيه ، عن عليّ عليهم السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۱۴ ، ح ۲۰۵۶۲ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۲۵ ، ح ۶۶۸۴ .
3.الضمير المستتر في «قال» راجع إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . والمراد من «بإسناده» هو الطريق المتقدّم إليه عليه السلام في السند السابق .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۳۴
5.في الوافي : «نهى» .
6.في الوافي : «بيت مظلم» .
7.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب النوادر ، ح ۱۲۹۶۵ ، بسند آخر . وفي الفقيه ، ج ۳ ، ص ۵۵۶ ، ضمن ح ۴۹۱۴ ؛ وج ۴ ، ص ۳۵۶ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والأمالي للصدوق ، ص ۳۰۱ ، المجلس ۵۰ ، ضمن ح ۳ ؛ والجعفريّات ، ص ۱۶۸ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله . عيون الأخبار ، ج ۲ ، ص ۱۵ ، ذيل ح ۳۳ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۱۴ ، ح ۲۰۵۶۳ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۲۰ ، ح ۶۶۶۶ .
