الشَّيْطَانَ أَسْرَعَ مَا يَكُونُ إِلَى الْعَبْدِ إِذَا كَانَ ۱ عَلى بَعْضِ هذِهِ الْأَحْوَالِ ۲ »
وَقَالَ : «إِنَّهُ مَا أَصَابَ أَحَداً شَيْءٌ ۳ عَلى هذِهِ الْحَالِ ، فَكَادَ ۴ أَنْ يُفَارِقَهُ إِلَا أَنْ يَشَاءَ اللّهُ عَزَّ وَجَلَّ» . ۵
۱۲۹۸۱.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ الشَّيْطَانَ أَشَدَّ مَا يَهُمُّ بِالْاءِنْسَانِ إِذَا كَانَ وَحْدَهُ ، فَلَا تَبِيتَنَّ ۶ وَحْدَكَ ، وَلَا تُسَافِرَنَّ وَحْدَكَ» . ۷
۱۲۹۸۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ جَمِيعاً ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عليه السلام ، قَالَ : «ثَلَاثَةٌ يُتَخَوَّفُ مِنْهَا ۸ الْجُنُونُ : التَّغَوُّطُ بَيْنَ الْقُبُورِ ، وَالْمَشْيُ فِي خُفٍّ وَاحِدٍ ، وَالرَّجُلُ يَنَامُ وَحْدَهُ» . ۹
1.في «بف» : - «إذا كان» .
2.في البحار ، ج ۱۰۰ : «الحالات» .
3.في «بح ، بف ، جت» : «أحد شيئا» .
4.في «بح» : «يكاد» . وفي الوافي : «وكاد» .
5.علل الشرائع ، ص ۲۸۳ ، ح ۱ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع اختلاف . وراجع : الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳ ، ضمن الحديث الطويل ۴۹۶۸ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۱۳ ، ح ۲۰۵۶۰ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۴۰ ، ح ۸۹۶ ؛ وفيه ، ج ۵ ، ص ۷۵ ، ح ۵۹۵۹ ؛ و ص ۳۳۴ ، ح ۶۷۱۵ ، قطعة منه ؛ وفيه ، ج ۱۴ ، ص ۵۷۴ ، ح ۱۹۸۴۷ ، إلى قوله : «ولا تطف بقبر» ؛ البحار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۱ ، ح ۱۳۹ ؛ وج ۸۰ ، ص ۱۷۳ ؛ وج ۱۰۰ ، ص ۱۲۷ ، ح ۶ .
6.في «بح» : «فلا يبيتنّ» . وفي حاشية «ن» : «ولا تبيتنّ» .
7.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۱۲ ، ح ۲۰۵۵۸ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۳۴ ، ح ۶۷۱۴ .
8.في «بح ، بف» وحاشية «جت» والفقيه والخصال : «منهنّ» .
9.الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۵۸ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ؛ والخصال ، ص ۱۲۵ ، باب الثلاثة ، ضمن ح ۱۲۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۱۳ ، ح ۲۰۵۶۱ ؛ الوسائل ، ج ۱ ، ص ۳۲۹ ، ح ۸۶۵ ؛ وج ۵ ، ص ۳۳۱ ، ح ۶۷۰۳ .
