۱۲۹۹۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَسَارٍ۱، عَنْ عُبَيْدِ اللّهِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا عَثَرَتِ الدَّابَّةُ تَحْتَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ لَهَا : تَعَسْتِ ۲ ، تَقُولُ ۳ : تَعَسَ أَعْصَانَا لِلرَّبِّ ۴ » . ۵
۱۲۹۹۹.مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْجَعْفَرِيِّ رَفَعَهُ ، قَالَ :سُئِلَ ۶ الصَّادِقُ عليه السلام : مَتى أَضْرِبُ دَابَّتِي تَحْتِي ؟
فَقَالَ ۷ : «إِذَا لَمْ تَمْشِ تَحْتَكَ كَمَشْيَتِهَا ۸ إِلى مِذْوَدِهَا ۹ » . ۱۰
۱۳۰۰۰.وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه و آله أَنَّهُ قَالَ۱۱:«اضْرِبُوهَا عَلَى النِّفَارِ ، وَلَا تَضْرِبُوهَا عَلَى الْعِثَارِ ۱۲ » . ۱۳
1.في «بن» والوسائل : - «بن يسار» .
2.«تعست» أي هلكت ، دعاء عليها . راجع : لسان العرب ، ج ۶ ، ص ۳۳ (هلك) .
3.في «بح» : «يقول» .
4.في المحاسن : «تعس وانتكس أعصانا لربّه» . وفي المرآة : «يحتمل أن يكون المراد بالربّ : المالك ، أي ما عصيتك ، وأنت عصيت ربّك كثيرا» .
5.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۴ ، ح ۳۰۴ ، معلّقا عن سهل بن زياد . المحاسن ، ص ۶۳۱ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ۱۱۴ ، بسند آخر عن أبي الحسن عليه السلام . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۴۶۸ ، مرسلاً عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۲ ، ح ۲۰۶۰۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۸۶ ، ح ۱۵۳۳۶ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۰۸ ، ذيل ح ۱۳ .
6.هكذا في «م ، ن ، بح ، بف ، بن ، جت ، جد» والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «سألت» .
7.في «م ، بن ، جد» والوسائل والفقيه والتهذيب : «قال» .
8.في «م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل والفقيه : «كمشيها» .
9.في الوافي : «المذود ـ كمنبر ـ : معتلف الدابّة . و بالزاى ـ كما يوجد في بعض النسخ ـ : وعاء الزاد» . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۴۱۲ (ذود) .
10.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۴ ، ح ۳۰۵ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۴۶۶ ، مرسلاً الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۱ ، ح ۲۰۶۰۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۸۷ ، ح ۱۵۳۳۸ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۱۳ ، ح ۲۲ .
11.في «بن ، جد» وحاشية «م ، جت» : «و روي أنّ النبيّ صلى الله عليه و آله قال» .
12.في الفقيه : «اضربوها على العثار ، ولاتضربوها على النفار ، فإنّها ترى ما لاترون» . وهكذا في الأمالي مع اختلاف يسير . و قال في المرآة : «ولعلّ ، هنا أوفق و أظهر» .
13.الأمالي للصدوق ، ص ۵۰۷ ، المجلس ۷۶ ، ضمن ح ۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد عليه السلام . المحاسن ، ص ۶۳۳ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ۱۱۸ ، مرسلاً . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۸۶ ، ح ۲۴۶۷ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۱ ، ح ۲۰۶۰۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۸۸ ، ح ۱۵۳۳۹ .
