27
الكافي ج13

فَقَالَ : أَ تَتَفَقَّهُ عَلَيَّ ؟
فَقَالَ : «وَأَنّى ۱ تُبَعِّدُنِي ۲ مِنَ الْفِقْهِ ۳ وَأَنَا ابْنُ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله ؟» .
قَالَ ۴ : فَإِنِّي ۵ أَجْمَعُ بَيْنَكَ وَبَيْنَ مَنْ سَعى بِكَ ، قَالَ : «فَافْعَلْ ۶ » .
فَجَاءَ الرَّجُلُ الَّذِي سَعى بِهِ ، فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ : «يَا هذَا ۷ » فَقَالَ : نَعَمْ ، وَاللّهِ الَّذِي لَا إِلهَ إِلَا هُوَ ، عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ، لَقَدْ فَعَلْتَ .
فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «وَيْلَكَ ۸ ، تُمَجِّدُ ۹ اللّهَ ، فَيَسْتَحْيِي ۱۰ مِنْ تَعْذِيبِكَ ، وَلكِنْ قُلْ : بَرِئْتُ مِنْ حَوْلِ اللّهِ وَقُوَّتِهِ ، وَأَلْجَأْتُ ۱۱ إِلى حَوْلِي وَقُوَّتِي» .
فَحَلَفَ ۱۲ بِهَا الرَّجُلُ ، فَلَمْ يَسْتَتِمَّهَا حَتّى وَقَعَ مَيِّتاً . فَقَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ ۱۳ : لَا أُصَدِّقُ بَعْدَهَا ۱۴ عَلَيْكَ ۱۵ أَبَداً ، وَأَحْسَنَ جَائِزَتَهُ ، وَرَدَّهُ . ۱۶

1.في الوافي : «أنّي» بدون الواو .

2.في «بن» : «يبعدني» .

3.في حاشية «جت» والبحار : «التفقّه» .

4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والبحار . وفي المطبوع : «فقال» .

5.في «م ، بن ، جد» والوسائل ، ح ۲۹۵۵۰: «فأنا» .

6.في «م ، بن» والوسائل ، ح ۲۹۵۵۰ : - «قال : فافعل» . وفي حاشية «جت» والبحار : + «قال» . وفي الوافي : «فقال : افعل» .

7.في الوسائل ، ح ۲۹۵۵۰ : + «أتحلف» .

8.في «بح ، بف ، بن ، جد» : «ويحك» .

9.في «م» وحاشية «جت» والوافي والوسائل ، ح ۲۹۵۵۰: «تبجّل» . وفي البحار : «تجلّل» .

10.في «بح ، بف ، بن ، جت ، جد» : «فيستحي» .

11.لجأت إلى فلان وعنه ، والتجأت ، وتلجّأت : إذا استندت إليه واعتضدت به . النهاية ، ج ۴ ، ص ۲۳۲ (لجأ) .

12.في «بح» : «وحلف» .

13.في الوسائل ، ح ۲۹۵۵۰ : + «المنصور» .

14.في «م ، بح ، جد» وحاشية «جت» والوافي : «بعد هذا» .

15.في «بن» والوسائل ، ح ۲۹۵۵۰ : «عليك بعد هذا» بدل «بعدها عليك» .

16.الوافي ، ج ۱۶ ، ص ۱۰۶۱ ، ح ۱۶۶۹۰ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۲۶ ، ح ۵۷۹۷ ، إلى قوله : «تبعّدني من أبناء الأنبياء» ؛ وفيه ، ج ۲۳ ، ص ۲۳۰ ، ح ۲۹۴۴۹ ، من قوله : «فقال : رفع إليّ أنّ مولاك» إلى قوله : «فليس من اللّه في شيء» ؛ وفيه ، ص ۲۶۹ ، ح ۲۹۵۵۰ ، من قوله : «فقال : رفع إليّ أنّ مولاك» ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۲۰۳ ، ح ۴۴ .


الكافي ج13
26

صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :حَمَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام الْحَمْلَةَ الثَّانِيَةَ إِلَى الْكُوفَةِ وَأَبُو جَعْفَرٍ الْمَنْصُورُ بِهَا ، فَلَمَّا أَشْرَفَ عَلَى الْهَاشِمِيَّةِ 1 ـ مَدِينَةِ أَبِي جَعْفَرٍ ـ أَخْرَجَ رِجْلَهُ مِنْ غَرْزِ 2 الرَّحْلِ 3 ، ثُمَّ نَزَلَ وَدَعَا بِبَغْلَةٍ شَهْبَاءَ 4 ، وَلَبِسَ ثِيَاباً بِيضاً 5 ، وَكُمَّةً 67 بَيْضَاءَ ، فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ لَهُ أَبُو جَعْفَرٍ : لَقَدْ 8 تَشَبَّهْتَ بِالْأَنْبِيَاءِ .
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «وَأَنّى تُبَعِّدُنِي مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْبِيَاءِ ؟» .
فَقَالَ 9 : لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَبْعَثَ إِلَى الْمَدِينَةِ مَنْ يَعْقِرُ نَخْلَهَا ، وَيَسْبِي ذُرِّيَّتَهَا .
فَقَالَ : «وَلِمَ ذَاكَ 10 يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ؟» .
فَقَالَ : رُفِعَ إِلَيَّ أَنَّ مَوْلَاكَ الْمُعَلَّى بْنَ خُنَيْسٍ يَدْعُو إِلَيْكَ ، وَيَجْمَعُ 11 لَكَ الْأَمْوَالَ .
فَقَالَ : «وَاللّهِ مَا كَانَ» .
فَقَالَ : لَسْتُ أَرْضى مِنْكَ إِلَا بِالطَّلَاقِ وَالْعَتَاقِ وَالْهَدْيِ وَالْمَشْيِ .
فَقَالَ : «أَ بِالْأَنْدَادِ 12 مِنْ دُونِ اللّهِ تَأْمُرُنِي أَنْ أَحْلِفَ ؟ إِنَّهُ 13 مَنْ لَمْ يَرْضَ بِاللّهِ ، فَلَيْسَ مِنَ اللّهِ فِي شَيْءٍ» .

1.«الهاشميّة» : بلد بالكوفة للسفّاح . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ۱۵۴۰ (هشم) .

2.الغرز : ركاب من جلد . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۷۱۴ (غرز) .

3.هكذا في «م ، ن ، بف ، جت ، جد» والوافي والوسائل والبحار . وفي سائر النسخ والمطبوع : «الرِّجل» .

4.الشهباء ، وهي التي غلب بياضها على السواد . اُنظر : الصحاح ، ج ۱ ، ص ۱۵۹ (شهب) .

5.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل ، ج ۵ والبحار . وفي المطبوع : «ثياب بيض» . وفي الوافي : «ثيابا بيضاء» .

6.في البحار : «و تكّة» . و الكمّة ـ بالضمّ ـ : القلنسوة المدوّرة . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۵۲۱ (كمم) .

7.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۴۴۶

8.في «بن» والوسائل ، ج ۵ : «لو» .

9.في «بح ، بف ، جت» والوافي والبحار : «قال» .

10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والبحار . وفي المطبوع : «ذلك» .

11.في «ن» : «فيجمع» .

12.في «جت» : «أبأنداد» .

13.في «جت» : - «إنّه» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 221677
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي