271
الكافي ج13

۱۳۰۰۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ : «إِنَّ مِنَ الْحَقِّ ۱ أَنْ يَقُولَ الرَّاكِبُ لِلْمَاشِي : الطَّرِيقَ» . ۲
وَفِي نُسْخَةٍ أُخْرى ۳ : «إِنَّ ۴ مِنَ الْجَوْرِ أَنْ يَقُولَ الرَّاكِبُ لِلْمَاشِي : الطَّرِيقَ» . ۵

۱۳۰۰۹.وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ۶:«خَرَجَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عليه السلام ۷ وَهُوَ رَاكِبٌ ، فَمَشَوْا مَعَهُ ۸ ، فَقَالَ : أَ لَكُمْ حَاجَةٌ ؟

1.في «بح ، بف» والوافي : «الجور» . وقال في الوافي : «في بعض النسخ : الحقّ بدل الجور ، و معناه : أنّ من جملة حقوق الماشي على الراكب أن ينبّهه بموضع دابّته لكي يأخذ حذره» .

2.الوافي، ج۲۰، ص۸۳۶ ، ح۲۰۶۲۱؛ الوسائل ، ج۱۱، ص۴۵۸، ح۱۵۲۵۶؛ البحار ، ج۶۴، ص۲۱۴، ذيل ح۲۴.

3.في المرآة : «قوله : وفي نسخة اُخرى ، لعلّه من كلام تلامذة الكليني الذين صحّحوا الكافي وضبطوه كالصفواني والنعماني وغيرهما . ويحتمل أن يكون من كلام الكليني بأن يكون في نسخ كتاب ابن أبي عمير أو عليّ بن إبراهيم اختلاف فأشار إليه ، وعلى هذه النسخة لعلّه محمول على ما إذا كان هناك طريق آخر يمكنه أن يثني عنانه إليه» .

4.. في «م» والوسائل والخصال والأمالي للصدوق : - «إنّ» .

5.الأمالي للصدوق ، ص ۲۹۵ ، المجلس ۴۹ ، ح ۹ ؛ والخصال ، ص ۳ ، باب الواحد ، ح ۳ ، بسندهما عن هشام بن سالم الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۶ ، ح ۲۰۶۲۱ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۵۸ ، ح ۱۵۲۵۷ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۱۴ ، ذيل ح ۲۴ .

6.الضمير المستتر في «قال» راجع إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . والمراد من «بإسناده» هو الطريق المذكور إليه عليه السلام في السند السابق ؛ فقد روى البرقي الخبر في المحاسن ، ص ۶۲۹ ، ح ۱۰۴ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللّه عليه السلام .

7.في المحاسن : + «على أصحابه» .

8.في المحاسن : + «فالتفت إليهم» .


الكافي ج13
270

۱۳۰۰۶.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ يَحْيى ، عَنْ جَدِّهِ الْحَسَنِ بْنِ رَاشِدٍ۱، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ جَعْفَرٍ۲، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ ۳ عليه السلام يَقُولُ ۴ : «عَلى كُلِّ مَنْخِرٍ ۵ مِنَ الدَّوَابِّ ۶ شَيْطَانٌ ۷ ، فَإِذَا أَرَادَ أَحَدُكُمْ أَنْ يُلْجِمَهَا فَلْيُسَمِّ اللّهَ عَزَّ وَجَلَّ» . ۸

۱۳۰۰۷.أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ۹، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ ابْنِ رِئَابٍ ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ :۱۰ عَنْ أَحَدِهِمَا عليهماالسلام ۱۱ ، قَالَ : «أَيُّمَا دَابَّةٍ اسْتَصْعَبَتْ عَلى صَاحِبِهَا مِنْ لِجَامٍ وَنِفَارٍ ۱۲ ، فَلْيَقْرَأْ فِي أُذُنِهَا أَوْ عَلَيْهَا ۱۳ : «أَ فَغَيْرَ دِينِ اللّهِ يَبْغُونَ۱۴وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمواتِ وَالْأَرْضِ طَوْعاً وَكَرْهاً وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ»۱۵ » . ۱۶

1.في المحاسن ، ص ۶۲۸ : - «الحسن بن راشد» .

2.في المحاسن ، ص ۶۳۴ : + «بن إبراهيم» .

3.في المحاسن ، ص ۶۳۴ : + «الأوّل» .

4.في «بن» : + «إنّ» .

5.«المنخر» ـ بفتح الميم والخاء وبكسرها وضمّها ـ : الأنف مقدّمته ، أو خرقه ، أو مابين المنخرين ، أو أرنبته . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۶۶۶ (نخر) .

6.في المحاسن ، ص ۶۲۸ : - «من الدوابّ» . وفي الفقيه والمحاسن ، ص ۶۳۴ : «الخيل على كلّ منخر منها» بدل «على كلّ منخر من الدوابّ» .

7.في حاشية «بن» : «شيطانا» . وفي المحاسن ، ص ۶۳۴ : «الشيطان» .

8.المحاسن ، ص ۶۲۸ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۱ ؛ وص ۶۳۴ ، كتاب المرافق ، ح ۱۲۸ . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۵ ، ح ۳۰۷ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۸۴ ، ح ۲۴۶۰ ، بسند آخر الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۴ ، ح ۲۰۶۱۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۹۰ ، ح ۱۵۳۴۶ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۰۹ ، ذيل ح ۱۴ .

9.السند معلّق على سابقه . ويروي عن أحمد بن محمّد ، عدّة من أصحابنا .

10.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۴۰

11.في المحاسن ، ص ۶۳۵ : «عن أبي عبد اللّه عليه السلام » .

12.في «بف ، جت» : «ونقار» . وفي «ن» : «أو نفار» . وفي المحاسن : «أو نقور» .

13.في المرآة : «أو عليها ، أي قريبا منها إن لم يقدر على إدناء الفم من اُذنها» .

14.هكذا في المصحف الشريف و جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «تبغون» .

15.هكذا في المصحف الشريف و جميع النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : «ترجعون» . والآية في سورة آل عمران (۳) : ۸۳ .

16.المحاسن ، ص ۶۲۸ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۲ ؛ وص ۶۳۵ ، كتاب المرافق ، ح ۱۲۹ . وفي التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۵ ، ح ۳۰۸ ، معلّقا عن الحسن بن محبوب . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۳۷۱ ، ضمن الحديث الطويل ۵۷۶۲ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن النبيّ صلى الله عليه و آله ، مع اختلاف يسير . الكافي ، كتاب فضل القرآن ، باب فضل القرآن ، ضمن ح ۳۵۶۵ ، بسند آخر عن أمير المؤمنين عليه السلام . الجعفريّات ، ص ۸۴ ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ عليهم السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۴ ، ح ۲۰۶۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۹۰ ، ح ۱۵۳۴۵ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۲۰۹ ، ذيل ح ۱۵ ؛ وج ۹۲ ، ص ۲۶۹ ، ح ۱۹ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 225370
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي