قَالُوا : لَا ۱ ، وَلكِنَّا ۲ نُحِبُّ أَنْ نَمْشِيَ مَعَكَ .
فَقَالَ لَهُمُ : انْصَرِفُوا ؛ فَإِنَّ مَشْيَ الْمَاشِي مَعَ الرَّاكِبِ مَفْسَدَةٌ ۳ لِلرَّاكِبِ ، وَمَذَلَّةٌ لِلْمَاشِي» . ۴
13010.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الدِّهْقَانِ ، عَنْ دُرُسْتَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الْحَمِيدِ :عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : إِذَا رَكِبَ الرَّجُلُ 5 الدَّابَّةَ 6 فَسَمّى ، رَدِفَهُ 7 مَلَكٌ يَحْفَظُهُ حَتّى يَنْزِلَ ، وَإِذَا 8 رَكِبَ وَلَمْ يُسَمِّ ، رَدِفَهُ شَيْطَانٌ ، فَيَقُولُ لَهُ : تَغَنَّ ، فَإِنْ قَالَ لَهُ 9 : لَا أُحْسِنُ ، قَالَ لَهُ : تَمَنَّ ، فَلَا يَزَالُ يَتَمَنّى حَتّى يَنْزِلَ 10 » .
وَقَالَ : «مَنْ 11 قَالَ إِذَا رَكِبَ الدَّابَّةَ : بِسْمِ اللّهِ لَا حَوْلَ 12 وَلَا قُوَّةَ إِلَا بِاللّهِ «الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي هَدانا لِهذا وَمَا كُنّا لِنَهْتَدِىَ لَوْ لا أَنْ هَدانَا اللّهُ» 13 وَ 14 «سُبْحانَ الَّذِى سَخَّرَ لَنا هذا وَما كُنّا لَهُ
1.في «بح» : - «لا» .
2.في «ن» وحاشية «جت» : «ولكن» .
3.في «بح ، جت» وحاشية «بن» : «مغرّة» .
4.المحاسن ، ص ۶۲۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۴ ، بسنده عن محمّد بن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، مع زيادة في آخره . تحف العقول ، ص ۲۰۹ ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۵ ، ح ۲۰۶۲۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۹۴ ، ح ۱۵۳۵۶ .
5.في «بح ، بف ، جت» : «الراكب» .
6.في «جت» : + «له» .
7.في «بح» : «فردفه» . والرِّدف ـ بالكسر ـ : الراكب خلف الراكب . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۸۳ (ردف) .
8.في «بن ، جد» وحاشية «م ، جت» والوسائل والمحاسن وثواب الأعمال : «وإن» .
9.في «ن ، بف ، جت» والوافي والتهذيب والمحاسن وثواب الأعمال : - «له» .
10.في «بح» : - «وإذا ركب ولم يسمّ ـ إلى ـ يتمنّى حتّى ينزل» .
11.في «بف» وحاشية «جت» والوافي : «قال : ومن» بدل «وقال : من» .
12.في «بح» : «ولا حول» .
13.هكذا في «م ، جد» و حاشية «بف» والوافي والوسائل . وفي «ن ، بح ، بف ، جت» : «الآية» بدل «لَوْلآَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ» . وفي «بن» والمطبوع : «الآية» بدل «وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلآَ أَنْ هَدَانَا اللَّهُ» . والآية في سورة الأعراف (۷) : ۴۳ .
14.في «م ، بح ، بن ، جت ، جد» وحاشية «بف» والوسائل : - «و» .
