277
الكافي ج13

عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «كَانَتْ بُرَةُ ۱ نَاقَةِ رَسُولِ اللّهِ صلى الله عليه و آله مِنْ فِضَّةٍ» . ۲

4 ـ بَابُ اتِّخَاذِ الْاءِبِلِ

۱۳۰۱۹.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام كَانَ ۳ لَيَبْتَاعُ الرَّاحِلَةَ بِمِائَةِ دِينَارٍ يُكْرِمُ بِهَا نَفْسَهُ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبَائِهِ وَأَبْنَائِهِ ۴ » . ۵

۱۳۰۲۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ كُنْهَ حُمْلَانِ اللّهِ ۶ لِلضَّعِيفِ ۷ ، مَا غَالَوْا بِبَهِيمَةٍ ۸ » . ۹

1.البرة : حلقة من صفر تجعل في لحم أنف البعير . وقال الأصمعي : تجعل في أحد جانبي المنخرين . الصحاح ، ج ۶ ، ص ۲۲۸۰ (برا) .

2.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۱۴ ، معلّقا عن الكليني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۱ ، ح ۲۰۶۳۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۹۸ ، ح ۱۵۳۶۴ ؛ البحار ، ج ۱۶ ، ص ۱۲۴ ، ح ۵۸ .

3.في «بف ، بن» : - «كان» .

4.هكذا في «م ، بح ، بن ، جت ، جد» . وفي «ن» : «صلوات اللّه عليه وعلى آبائه وعلى أبنائه» . وفي سائر النسخ والمطبوع : - «صلوات اللّه عليه و على آبائه و أبنائه» .

5.المحاسن ، ص ۶۳۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۴۶ ، بسنده عن ابن سنان ومحمّد بن أبي عمير ، عن عبد اللّه بن سنان الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۳ ، ح ۲۰۶۳۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۱ ، ح ۱۵۳۷۱ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۶ ، ذيل ح ۳۳ .

6.في المرآة : «قوله عليه السلام : حملان اللّه ، مصدر حمل يحمل ، أي اللّه يحمل للضعيف ؛ كناية عن أنّه تعالى يقوّيه على الحمل» .

7.في الوسائل والمحاسن : «على الضعيف» .

8.«غالوا ببهيمة» أي اشتروها بثمن غال . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۷۲۸ (غلا) . وفي الوافي : «كأنّ المراد لو كانوا يعلمون كيف يحمل اللّه لمن ضعف عن مؤونة دابّته مؤونتها ، ما عدّوا ثمنها غاليا» .

9.المحاسن ، ص ۶۳۹ ، كتاب المرافق ، ضمن ح ۱۴۴ ، عن الحجّال . وفي المحاسن ، ص ۶۳۷ و ۶۳۸ ، كتاب المرافق ، ح ۱۴۰ وذيل ح ۱۴۳ ، بسندهما عن صفوان الجمّال الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۳ ، ح ۲۰۶۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۹۹ ، ح ۱۵۳۶۶ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۹ ، ح ۳۹ .


الكافي ج13
276

وَ 1 عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ 2 ، قَالَ :سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله لِعَلِيٍّ عليه السلام : إِيَّاكَ أَنْ تَرْكَبَ مِيثَرَةً 3 حَمْرَاءَ ؛ فَإِنَّهَا مِيثَرَةُ إِبْلِيسَ» . 4

۱۳۰۱۷.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي هَاشِمٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدِينِيِّ۵:۶عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «أَنَّ عَلِيَّ بْنَ الْحُسَيْنِ عليهماالسلام كَانَ يَرْكَبُ عَلى قَطِيفَةٍ ۷ حَمْرَاءَ» . ۸

۱۳۰۱۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَمُّونٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ مِسْمَعِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ۹:

1.في السند تحويل بعطف «عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه» على «محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل» .

2.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «بن سدير» .

3.الميثرة ـ بالكسر ـ : مفعلة من الوثارة . يقال : وثر وثارة فهو وثير ، أي وطئ ليّن . وأصلها : مِوْثَرة ، فقلبت الواو ياء ؛ لكسرة الميم . وهي من مراكب العجم ، تُعمل من حرير أو ديباج . النهاية ، ج ۵ ، ص ۱۵۰ ـ ۱۵۱ (وثر) .

4.التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۶ ، ح ۳۱۲ ، معلّقا عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل ، عن حنان ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . المحاسن ، ص ۶۲۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۷ ، بسند آخر . راجع : الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه ومالا تكره ، ح ۵۳۷۸ ؛ وكتاب الزيّ والتجمّل ، باب لبس الحرير والديباج ، ح ۱۲۵۰۶ ؛ والتهذيب ، ج ۲ ، ص ۳۶۴ ، ح ۱۵۱۰ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۳۹ ، ح ۲۰۶۳۲ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۴۵ ، ح ۵۶۷۵ ؛ البحار ، ج ۶۳ ، ص ۲۶۲ ، ح ۱۴۳ .

5.في «م ، جد» والوسائل : «المدني» . وفي حاشية «م» والبحار والتهذيب : «المدائني» . وفي المحاسن : «إبراهيم بن يحيى المديني» . وإبراهيم هذا ، هو إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى المدني المترجم في كتب الرجال . راجع : رجال النجاشي ، ص ۱۴ ، الرقم ۱۲ ؛ الفهرست للطوسي ، ص ۷ ، الرقم ۱ ؛ رجال البرقي ، ص ۲۷ ؛ رجال الطوسي ، ص ۱۵۶ ، الرقم ۱۷۲۰ .

6.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۴۲

7.القطيفة : دثار مخمّل ، جمعها : قطائف وقطف . القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۱۲۶ (قطف) .

8.المحاسن ، ص ۶۲۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۰۸ ، عن أبيه ، عن محمّد بن عليّ . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۶۵ ، ح ۳۱۰ ، معلّقا عن أحمد بن أبي عبد اللّه الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۰ ، ح ۲۰۶۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۴۵ ، ح ۵۶۷۴ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۵۹ ، ح ۱۶ .

9.في «م ، بن ، جد» والوسائل : - «بن عبد الملك» .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184452
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي