أَعْمَاراً» . فَاشْتَرَيْتُ لَهُ جَمَلاً بِثَمَانِينَ دِرْهَماً ، فَأَتَيْتُهُ بِهِ . ۱
۱۳۰۲۷.وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : قَالَ۲:«اشْتَرِ ۳ السُّودَ الْقِبَاحَ ۴ ؛ فَإِنَّهَا ۵ أَطْوَلُ شَيْءٍ ۶ أَعْمَاراً» . ۷
۱۳۰۲۸.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، وَعَنْ أَبِيهِ مَيْمُونٍ ، قَالَ :خَرَجْنَا مَعَ أَبِي جَعْفَرٍ عليه السلام إِلى أَرْضٍ بطِيبَةَ ۸ وَمَعَهُ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ وَأُنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ۹ ، فَأَقَمْنَا بِطِيبَةَ مَا شَاءَ اللّهُ ، وَرَكِبَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام عَلى جَمَلٍ صَعْبٍ ، فَقَالَ لَهُ ۱۰ عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ : مَا أَصْعَبَ بَعِيرَكَ ؟
فَقَالَ ۱۱ : «أَ وَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه و آله قَالَ : إِنَّ عَلى ذِرْوَةِ كُلِّ بَعِيرٍ شَيْطَاناً ۱۲ ، فَامْتَهِنُوهَا ، وَذَلِّلُوهَا ، وَاذْكُرُوا اسْمَ ۱۳ اللّهِ عَلَيْهَا ، فَإِنَّمَا يَحْمِلُ اللّهُ» .
1.المحاسن ، ص ۶۳۹ ، كتاب المرافق ، ح ۱۴۴ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۶ ، ح ۲۰۶۴۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۷۳ ، ح ۱۵۲۹۲ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۵ ، ذيل ح ۳۰ .
2.في «ن ، بح ، بف» : - «قال» .
3.في «م ، ن ، جد» والوسائل : + «لي» .
4.«القباح» : جمع قبيح . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۳۵۳ (قبح) .
5.في «بف» : «فإنّه» .
6.في المحاسن : - «شيء» .
7.المحاسن ، ص ۶۳۹ ، كتاب المرافق ، ذيل ح ۱۴۴ ، وفيه هكذا : «وفي حديث آخر : قال : قال أبو عبد اللّه عليه السلام : اشتر السود...» . الفقيه ، ج ۲ ، ص ۲۹۰ ، ح ۲۴۸۵ ، مرسلاً عن أبي عبد اللّه عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۶ ، ح ۲۰۶۴۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۴۷۳ ، ح ۱۵۲۹۳ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۳۵ ، ح ۳۰ .
8.هكذا في معظم النسخ التي قوبلت وحاشية «جت» . وفي «جت» والمطبوع : «طيبة» . و طَيْبة : المدينة النبويّة ، وطِيبة ، بالكسر : قرية عند زرود أو موضع قرب مكّة . راجع : القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۱۹۵ (طيب) .
9.في «بح» : «أصحابنا» .
10.في «بف» : - «له» .
11.في «م» وحاشية «ن» : + «له» .
12.في «بح ، جت» : «شيطان» .
13.في «بف» : - «اسم» .