عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : نِعْمَ الْمَالُ الشَّاةُ» . ۱
۱۳۰۳۳.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ سِنَانٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : نَظِّفُوا مَرَابِضَهَا ، وَامْسَحُوا رُغَامَهَا ۲ » . ۳
۱۳۰۳۴.وَبِهذَا الْاءِسْنَادِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «إِذَا اتَّخَذَ أَهْلُ بَيْتٍ شَاةً ، أَتَاهُمُ اللّهُ بِرِزْقِهَا ، وَزَادَ فِي أَرْزَاقِهِمْ ، وَارْتَحَلَ عَنْهُمْ الْفَقْرُ ۴ مَرْحَلَةً ۵ ؛ فَإِنِ اتَّخَذَ ۶ شَاتَيْنِ ، أَتَاهُمُ اللّهُ بِأَرْزَاقِهِمَا ، وَزَادَ فِي أَرْزَاقِهِمْ ، وَارْتَحَلَ الْفَقْرُ عَنْهُمْ ۷ مَرْحَلَتَيْنِ ۸ ؛ فَإِنِ ۹ اتَّخَذُوا ثَلَاثَةً ، أَتَاهُمُ اللّهُ
1.المحاسن ، ص ۶۴۰ ، كتاب المرافق ، ح ۱۴۹ ، عن عليّ بن الحكم الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۴۹ ، ح ۲۰۶۵۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۸ ، ح ۱۵۳۹۰ .
2.في مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۴۶۴ : «الرغام ـ بالضمّ ـ : التراب ، ولعلّ المعنى مسح التراب عنها وتنظيفها . وروى البرقي في المحاسن عن سليمان الجعفري ، رفعه قال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «امسحوا رغام الغنم ، وصلّوا في مراحها ، فإنّها دابّة من دوابّ الجنّة» . قال : الرغام : ما أخرج من اُنوفها .
أقول : ما فسّره هو المناسب للعين المهملة . لكن أكثر النسخ هنا وفي المحاسن بالمعجمة ، وهذا التفسير والاختلاف موجودان في روايات العامّة أيضا» .
قال ابن الأثير في الراء مع العين المهملة : «فيه : صلّوا في مراح الغنم وامسحوا رُعامَها ، الرُّعام : ما يسيل من اُنوفها» . وقال في باب الراء مع الغين المعجمة : «في حديث أبي هريرة : صلّ في مراح الغنم وامسح الرغام عنها ، كذا رواه بعضهم بالغين المعجمة ، وقال : إنّه ما يسيل من الأنف . والمشهور فيه والمرويّ بالعين المهملة . ويجوز أن يكون أراد مسح التراب عنها رعاية لها ، وإصلاحا لشأنها» . راجع : المحاسن ، ص ۶۴۲ ، ح ۱۶۰ ؛ النهاية ، ج ۲ ، ص ۲۳۵ (رعم) ؛ وص ۲۳۹ (رغم) .
3.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۰ ، ح ۲۰۶۵۵ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۰۸ ، ح ۱۵۳۹۱ ؛ البحار ، ج ۶۴ ، ص ۱۵۰ ، ح ۴ .
4.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : «الفقر عنهم» .
5.في «بح» : «مرحلتين» .
6.في «م ، بح ، بف ، بن ، جت» والمحاسن ، ص ۶۴۱ : «اتّخذوا» .
7.في «بن» والوافي والمحاسن ، ص ۶۴۱ : «عنهم الفقر» .
8.في «بح» : «موطنين» .
9.في «م ، ن ، بن ، جد» : «وإن» .
