سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام يَقُولُ : «إِنَّ حَفِيفَ ۱ أَجْنِحَةِ الْحَمَامِ لَيَطْرُدُ ۲ الشَّيَاطِينَ» . ۳
۱۳۰۵۳.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ رَفَعَهُ ، قَالَ :قَالَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام : «إِنَّ اللّهَ ـ عَزَّ وَجَلَّ ـ يَدْفَعُ ۴ بِالْحَمَامِ عَنْ ۵ هَدَّةِ ۶ الدَّارِ» . ۷
۱۳۰۵۴.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :۸ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «اتَّخِذُوا الْحَمَامَ الرَّاعِبِيَّةَ فِي بُيُوتِكُمْ ؛ فَإِنَّهَا تَلْعَنُ قَتَلَةَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ ۹ عليهماالسلام وَلَعَنَ اللّهُ ۱۰ قَاتِلَهُ ۱۱ » . ۱۲
1.في البحار : «خفيق» . والحفيف ، بالمهملة والفاءين : صوت جناح الطائر . اُنظر : القاموس المحيط ، ج ۲ ، ص ۱۰۶۸ (حفف) .
وفي الوافي : «في الفقيه بالمعجمة والفاء ثمّ القاف ، يقال : أخفق الطائر إذا ضرب بجناحيه» . لكنّ الموجود في الفقيه المطبوع : «حفيف» ، فلعلّ الفيض اعتمد على نسخة اُخرى .
2.هكذا في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل والبحار والفقيه وفي بعض النسخ و المطبوع : «لتطرد» . وفي «جت» بالتاء والياء معا . وفي «بف» : «لتطير» .
3.الفقيه ، ج ۳ ، ص ۳۵۰ ، ح ۴۲۲۹ ، مرسلاً عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۶ ، ح ۲۰۶۷۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۷ ، ح ۱۵۴۲۱ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۱۹ ، ح ۲۳ .
4.في الوسائل : «ليدفع» .
5.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والوسائل : - «عن» .
6.في «بح ، بف» : «هذه» . وفي حاشية «بن ، جت» : «أهل هذه» بدل «هدّة» . والهَدُّ : الهدم الشديد والكسر ، كحائط يُهَدُّبمرّة فينهدم . والهَدَّةُ : صوت شديد تسمعه من سقوط ركن أو حائط أو ناحية جبل . و قد فسّر بعضهم الهَدّ بالهدم ، و الهدّه ، بالخسف . راجع : لسان العرب ، ج ۳ ، ص ۴۳۲ (هدد) .
7.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۶ ، ح ۲۰۶۷۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۷ ، ح ۱۵۴۱۹ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۱۹ ، ح ۲۴ .
8.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۴۸
9.في البحار : + «بن أبي طالب» .
10.في «ن ، بح ، بف ، بن ، جد» والوسائل : - «اللّه » .
11.في «جت» والوافي : - «ولعن اللّه قاتله» .
12.كامل الزيارات ، ص ۹۸ ، الباب ۳۰ ، ح ۱ ، بسنده عن عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن الحسين بن يزيد النوفلي ، عن إسماعيل بن أبي زياد السكوني الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۶ ، ح ۲۰۶۷۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۵۴۲۷ ؛ البحار ، ج ۴۴ ، ص ۳۰۵ ، ح ۱۹ .
