۱۳۰۵۵.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ۱، قَالَ :اسْتَهْدَانِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ طَيْراً رَاعِبِيّاً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَقَالَ : «اجْعَلُوا هذَا الطَّيْرَ الرَّاعِبِيَّ مَعِي فِي الْبَيْتِ يُؤْنِسُنِي» .
قَالَ : وَقَالَ عُثْمَانُ : دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام وَبَيْنَ يَدَيْهِ حَمَامٌ يَفُتُّ ۲ لَهُنَّ ۳ خُبْزاً . ۴
۱۳۰۵۶.عَنْهُ۵، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْبَارِقِيِّ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :دَخَلْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، فَرَأَيْتُ عَلى فِرَاشِهِ ثَلَاثَ حَمَامَاتٍ خُضْرٍ قَدْ ذَرَقْنَ ۶ عَلَى الْفِرَاشِ ۷ ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، هؤُلَاءِ الْحَمَامُ تَقْذَرُ ۸ الْفِرَاشَ .
فَقَالَ : «لَا ، إِنَّهُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُمْسَكْنَ ۹ فِي الْبَيْتِ ۱۰ » . ۱۱
۱۳۰۵۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ۱۲، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ رَجُلٍ :
1.هكذا في «م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» والوافي والبحار . وفي «بن» والوسائل : «عثمان بن الإصفهاني» . وفي المطبوع : «عثمان الأصبهاني» . و عثمان هذا لم نعرفه .
2.الفتّ : الدقّ والكسر بالأصابع . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۲۵۳ (فتت) .
3.في «بف» : «له» .
4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۷ ، ح ۲۰۶۷۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۱۹ ، ح ۱۵۴۲۶ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۱۹ ، ح ۲۵ .
5.الضمير راجع إلى سهل بن زياد المذكور في السند السابق .
6.ذرق الطائر ذرقا من بابي ضرب وقتل ، وهو منه كالتغوّط من الإنسان . المصباح المنير ، ص ۲۰۸ (ذرق) .
7.في «بن» : - «قد ذرقن على الفراش» .
8.في «بن» : «يقذر» .
9.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : «أن تسكن» .
10.في «ن ، بح ، جت» : «البيوت» .
11.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۵۷ ، ح ۲۰۶۷۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۰ ، ح ۱۵۴۲۸ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۲۰ ، ح ۲۶ .
12.في البحار ، ج ۶۵ : - «عن أبيه» .
