301
الكافي ج13

10 ـ بَابُ الْوَرَشَانِ ۱

۱۳۰۷۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ :۲ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «مَنِ اتَّخَذَ فِي بَيْتِهِ طَيْراً ، فَلْيَتَّخِذْ وَرَشَاناً ؛ فَإِنَّهُ أَكْثَرُ شَيْءٍ ذَاكِرا لِلّهِ ۳ عَزَّ وَجَلَّ ، وَأَكْثَرُ تَسْبِيحاً وَهُوَ طَيْرٌ ۴ يُحِبُّنَا ۵ أَهْلَ الْبَيْتِ» . ۶

۱۳۰۷۲.عَنْهُ۷، عَنْ بَكْرِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ۸، قَالَ :اسْتَهْدَانِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام طَيْراً مِنْ طُيُورِ ۹ الْعِرَاقِ ، فَأَهْدَيْتُ لَهُ ۱۰ وَرَشَاناً ، فَدَخَلَ أَبُو عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فَرَآهُ ، فَقَالَ : «إِنَّ الْوَرَشَانَ يَقُولُ : بُورِكْتُمْ بُورِكْتُمْ ؛ فَأَمْسِكُوهُ» . ۱۱

1.«الورشان» ـ محرّكة ـ : طائر ، وهو ساقُ حرّ ، لحمه أخفّ من الحمام . و ساق حرّ : ذَكَر القماري ؛ لأنّ حكاية صوته : ساق حرّ . القاموس المحيط ، ج ۱ ، ص ۸۲۹ (ورش) ؛ وج ۲ ، ص ۱۱۸۹ (سوق) . وقال الطريحي : «الورشان ، قيل : طائر يتولّد من الفاختة والحمامة . وقال بعض الأعلام : الورشان الحمام الأبيض» . مجمع البحرين ، ج ۴ ، ص ۱۵۷ ـ ۱۵۸ (ورش) .

2.الطبعة القديمة للکافي : ۶/۵۵۱

3.هكذا في «ن ، بح ، بف ، جت» والبحار . وفي «م ، بن ، جد» والوافي والوسائل : «فإنّه أكثر شيء لذكر اللّه » . وفي المطبوع : «فإنّه أكثر شيئا لذكر اللّه » .

4.في «بن» : «طيرنا» .

5.في «بف ، جد» وحاشية «م» : «يحبّ» . وفي «بن» : - «يحبّنا» .

6.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۶۵ ، ح ۲۰۶۹۶ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۶ ، ح ۱۵۴۴۹ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۲۱ ، ح ۳۰ .

7.الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .

8.هكذا في «بح ، بف ، بن ، جد» والبحار . وفي «جت» : «عثمان بن محمّد الأصبهاني» . وفي «م ، ن» والمطبوع والوسائل : «عثمان الأصبهاني» . وفي الوافي : «عثمان بن الأصفهاني» .

9.في «بن» : - «طيور» .

10.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والبحار . وفي المطبوع : - «له» .

11.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۶۵ ، ح ۲۰۶۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۷ ، ح ۱۵۴۵۰ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۲۱ ، ح ۳۱ .


الكافي ج13
300

عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام ، قَالَ ۱ : «فِي الدِّيكِ ۲ خَمْسُ خِصَالٍ مِنْ خِصَالِ الْأَنْبِيَاءِ : السَّخَاءُ ، وَالشَّجَاعَةُ ۳ ، وَالْمَعْرِفَةُ بِأَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ ۴ ، وَكَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ ۵ ، وَالْغَيْرَةِ» . ۶

۱۳۰۷۰.عَنْهُ۷؛ وَ۸عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا۹، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللّهِ عَلَيْهِ : صِيَاحُ الدِّيكِ صَلَاتُهُ ، وَضَرْبُهُ بِجَنَاحِهِ ۱۰ رُكُوعُهُ وَسُجُودُهُ ۱۱ » . ۱۲

1.هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + «قال» .

2.في «ن» : + «الأبيض» .

3.هكذا في «ن ، بح ، بف ، جت» والوافي والوسائل و جميع المصادر . وفي «م ، بن ، جد» و حاشية «جت» : «والقناعة» بدل «و الشجاعة» . و في المطبوع : + «والقناعة» .

4.في «بف ، جد» والوسائل : «الصلاة» .

5.«كثرة الطروقة» : يريد كثرة الجماع وغشيان الرجل أزواجه وما أحلّ له . مجمع البحرين ، ج ۵ ، ص ۳۰۶ (طرق) . وفي مرآة العقول ، ج ۲۲ ، ص ۴۷۳ : «قوله عليه السلام : وكثرة الطروقة ، بفتح الطاء من قولهم : طروقة الفحل ، أي اُنثاه ، فالمراد كثرة الأزواج ؛ أو بالضمّ مصدر طرق الفحل الناقة إذا نزل عليها ، فالمراد كثرة الجماع» .

6.الخصال ، ص ۲۹۸ ، باب الخمسة ، ح ۷۰ ؛ وعيون الأخبار ، ج ۱ ، ص ۲۷۷ ، ح ۱۵ ، بسند آخر عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۴۸۲ ، ح ۱۳۹۳ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . و راجع : الكافي ، كتاب النكاح ، باب نوادر ، ح ۱۰۳۹۹ الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۶۲ ، ح ۲۰۶۹۲ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۴ ، ح ۱۵۴۴۲ .

7.مرجع الضمير هو أحمد بن محمّد بن خالد ، كما كان الأمر في السندين السابقين . والعلّامة المجلسي سها في هذا السند أيضا حيث أرجع الضمير إلى عليّ المراد به عليّ بن إبراهيم .

8.في السند تحويل بعطف «عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد» على «عدّة من أصحابنا ـ وقد حذف من السند تعليقا ـ عن أحمد بن محمّد بن خالد ، وقد عبّر عنه بالضمير» .

9.في البحار : «أصحابه» .

10.في «ن» وحاشية «جت» : «بجناحيه» .

11.في المرآة : «كأنّه إشارة إلى قوله تعالى : «وَ الطَّيْرُ صَـفَّـتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلَاتَهُ وَ تَسْبِيحَهُ» » .

12.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۸۶۲ ، ح ۲۰۶۹۳ ؛ الوسائل ، ج ۱۱ ، ص ۵۲۳ ، ح ۱۵۴۴۱ ؛ البحار ، ج ۶۵ ، ص ۵ ، ح ۱۰ .

  • نام منبع :
    الكافي ج13
    المؤلف :
    سایر پدیدآورندگان :
    باهتمام : الدرایتی، محمد حسین
    تعداد جلد :
    15
    ناشر :
    دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1387 ش
    نوبت چاپ :
    الاولی
عدد المشاهدين : 184411
الصفحه من 778
طباعه  ارسل الي