بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ۱۲
[ 28 ] كِتَابُ الْوَصَايَا ۳
1 ـ بَابُ الْوَصِيَّةِ وَمَا أُمِرَ بِهَا
۱۳۰۹۱.حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَسَنِ۴بْنِ حَازِمٍ الْكَلْبِيِّ ابْنِ أُخْتِ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ جَعْفَرٍ۵:عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : «قَالَ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله : مَنْ لَمْ يُحْسِنْ وَصِيَّتَهُ عِنْدَ الْمَوْتِ ۶ ، كَانَ نَقْصاً فِي مُرُوءَتِهِ وَعَقْلِهِ ۷ .
قِيلَ : يَا رَسُولَ اللّهِ ، وَكَيْفَ يُوصِي الْمَيِّتُ ؟
1.في «ق» : + «ربّ يسّر وأعن» . وفي «م» : + «وبه ثقتي» . وفي «بح» : + «وبه نستعين» .
2.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۲
3.في «ل ، بف» : - «كتاب الوصايا» .
4.في «م ، ن ، بن» وحاشية «بف ، جت» والوسائل : «الحسين» . والرجل مجهول لم نعرفه .
5.في الفقيه ، ح ۵۴۳۱ : + «وليس بالجعفري» . هذا ، و قد ورد الخبر في تفسير القميّ ، ج ۲ ، ص ۵۵ ، بسنده عن سليمان بن جعفر ، عن أبيه ، عن أبي عبداللّه عليه السلام ، وهو الظاهر . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح ۱۱۶۲۱ . فعليه ما ورد في «بح» من «أبي جعفر عليه السلام » بدل «أبي عبداللّه عليه السلام » ، سهو .
6.في حاشية «بف» و في الفقيه ، ح ۵۷۶۲ : «موته» .
7.في تفسير القمّي : - «وعقله» .
