وَصِيَّتَهُ ، فَإِنْ ۱ أَوْصى إِلَيْهِ وَهُوَ بِالْبَلَدِ ۲ ، فَهُوَ بِالْخِيَارِ : إِنْ شَاءَ قَبِلَ ، وَإِنْ شَاءَ لَمْ يَقْبَلْ ۳ » . ۴
۱۳۱۰۴.مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ فُضَيْلٍ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام فِي رَجُلٍ ۵ يُوصى إِلَيْهِ ، فَقَالَ ۶ : «إِذَا بُعِثَ بِهَا إِلَيْهِ ۷ مِنْ بَلَدٍ ، فَلَيْسَ لَهُ رَدُّهَا ۸ ، وَإِنْ كَانَ فِي مِصْرٍ يُوجَدُ فِيهِ غَيْرُهُ ، فَذلِكَ ۹ إِلَيْهِ» . ۱۰
13105.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ 11 ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
1.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «جت» والفقيه : «وإن» .
2.في «بح ، جت» : «في البلد» .
3.في مرآة العقول ، ج ۲۳ ، ص ۱۲ : «المشهور بين الأصحاب أنّ اللموصى إليه أن يردّ الوصيّة مادام الوصيّ حيّا بشرط أن يبلغه الردّ ، ولو مات قبل الردّ أو بعده ولم يبلغه لم يكن للردّ أثر وكانت الوصيّة لازمة للوصيّ . وذهب العلاّمة في التحرير والمختلف إلى جواز الرجوع مالم يقبل عملاً بالأصل ، ومستند المشهور الأخبار التي نقلها المصنّف» .
4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۰۵ ، ح ۸۱۴ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۹۵ ، ح ۵۴۴۵ ، معلّقا عن حمّاد بن عيسى ، عن ربعي بن عبداللّه . فقه الرضا عليه السلام ، ص ۲۹۸ ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۸۱ ، ح ۲۳۶۸۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۱۹ ، ذيل ح ۲۴۶۸۸ .
5.في «ل ، بح» وحاشية «جت» : «الرجل» .
6.في «ق ، ك ، ل ، م ، بن ، جد» والتهذيب والفقيه : «قال» .
7.في «ك» : - «إليه» .
8.في «بح» : «أن يردّها» بدل «ردّها» .
9.في «ل ، م ، بح ، بن ، جت ، جد» والفقيه : «فذاك» .
10.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۰۵ ، ح ۸۱۵ ، معلّقا عن الكليني . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۱۹۵ ، ح ۵۴۴۶ ، معلّقا عن ربعي ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي عبداللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۵۹ ، ذيل ح ۶۵۴ ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۸۱ ، ح ۲۳۶۸۹ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۲۰ ، ح ۲۴۶۸۹ .
11.هكذا في «ق ، ك ، ل ، م ، ن ، بف ، بن ، جت ، جد» والوسائل وهامش المطبوع . وفي «بح» والمطبوع : «محمّد بن عبد الجبّار» .
وما أثبتناه هو الظاهر ؛ فإنّا لم نجد رواية محمّد بن عبد الجبّار ـ لا بعنوانه هذا ولا بعنوان محمّد بن أبي الصهبان ـ عن عليّ بن الحكم ، في موضع . وقد تكرّرت رواية عبد اللّه بن محمّد [بن عيسى] عن عليّ بن الحكم في الأسناد . راجع : معجم رجال الحديث ، ج ۱۰ ، ص ۴۹۴ ـ ۴۹۶ .
