الْانَ فَقَدْ ـ وَاللّهِ ـ أَذْهَبَ اللّهُ ۱ مَا كَانَ ، وَعَلِمْتُ أَنَّ الْحَقَّ فِيمَا قُلْتَ . ۲
6 ـ بَابُ لُبْسِ السَّوَادِ
۱۲۴۷۹.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ رَفَعَهُ۳، قَالَ :كَانَ ۴ رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله ۵ يَكْرَهُ السَّوَادَ إِلَا فِي ثَلَاثٍ ۶ : الْخُفِّ ، وَالْعِمَامَةِ ، وَالْكِسَاءِ . ۷
۱۲۴۸۰.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ مَنْصُورٍ ، قَالَ :كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام بِالْحِيرَةِ ۸ ، فَأَتَاهُ ۹ رَسُولُ أَبِي جَعْفَرٍ ۱۰ الْخَلِيفَةِ يَدْعُوهُ ،
1.في «ن» : - «اللّه » .
2.الكافي ، كتاب الزيّ والتجمّل ، باب الفرش ، ح ۱۲۶۴۰ ، ملخّصا الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۱۷ ، ح ۲۰۳۲۴ ؛ الوسائل ، ج ۵ ، ص ۳۲ ، ح ۵۸۱۷ ؛ البحار ، ج ۴۶ ، ص ۲۹۳ ، ح ۲۰ .
3.في «بح ، بن» : «يرفعه» .
4.في الخصال : «قال» .
5.في الكافي ، ح ۵۳۸۰ والتهذيب : - «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله » .
6.في الكافي ، ح ۵۳۸۰ والفقيه والتهذيب والخصال والعلل : «ثلاثة» .
7.الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ح ۵۳۸۰ ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد رفعه ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام . التهذيب ، ج ۲ ، ص ۲۱۳ ، ح ۸۳۵ ، معلّقا عن الكليني في الكافي ، ح ۵۳۸۰ . الخصال ، ص ۱۴۸ ، باب الثلاثة ، ح ۱۷۹ ، بسنده عن أحمد بن أبي عبد اللّه البرقي ، بإسناده يرفعه إلى أبي عبد اللّه عليه السلام . علل الشرائع ، ص ۳۴۷ ، ح ۳ ، بسند آخر عن أبي عبد اللّه عليه السلام . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه وما لا تكره ، ذيل ح ۵۳۷۴ ، مرسلاً من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . الفقيه ، ج ۱ ، ص ۲۵۱ ، ح ۷۶۸ ، مرسلاً من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۱۱ ، ح ۲۰۳۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۳۸۳ ، ح ۵۴۶۲ .
8.في «بف» : - «بالحيرة» .
9.في «م ، ن ، بن ، جد» : «فأتى» .
10.في «بن ، جد» وحاشية «م ، بح ، جت» والبحار والفقيه والعلل : «أبي العبّاس» . وفي «ن» : «أبي عبّاس» .