۱۳۱۶۱.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ۱ عليه السلام عَنْ مُحَرَّرَةٍ أَعْتَقَهَا أَخِي ، وَقَدْ كَانَتْ تَخْدُمُ ۲ مَعَ ۳ الْجَوَارِي ، وَكَانَتْ فِي عِيَالِهِ ، فَأَوْصَانِي أَنْ أُنْفِقَ عَلَيْهَا مِنَ الْوَسَطِ ؟
۴ فَقَالَ : «إِنْ ۵ كَانَتْ مَعَ الْجَوَارِي ، وَأَقَامَتْ عَلَيْهِنَّ ۶ ، فَأَنْفِقْ عَلَيْهَا ، وَاتَّبِعْ وَصِيَّتَهُ ۷ » . ۸
۱۳۱۶۲.عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ جَمِيعاً۹، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ سَمَاعَةَ ، قَالَ :سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام عَنْ رَجُلٍ أَوْصى أَنْ يُعْتَقَ عَنْهُ ۱۰ نَسَمَةٌ بِخَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ مِنْ ثُلُثِهِ ، فَاشْتُرِيَ نَسَمَةٌ بِأَقَلَّ مِنْ خَمْسِمِائَةِ دِرْهَمٍ ، وَفَضَلَتْ فَضْلَةٌ ، فَمَا ۱۱ تَرى ؟
قَالَ : «تُدْفَعُ ۱۲ الْفَضْلَةُ ۱۳ إِلَى النَّسَمَةِ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُعْتَقَ ۱۴ ، ثُمَّ تُعْتَقُ ۱۵ عَنِ
1.في «ل ، م ، بن ، جد» وحاشية «بح ، جت» والوسائل : «أبا عبد اللّه » .
2.في «ل ، م ، بن ، جد» والوسائل : - «تخدم» .
3.في «ق ، ك ، ن ، بح ، بف ، جت» وحاشية «م ، جد» والفقيه والتهذيب : - «مع» .
4.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۱۹
5.في الوسائل : «قال : إذا» بدل «فقال : إن» .
6.في «ق ، بف» والفقيه والتهذيب : «عليهم» . وفي الوافي : «من الوسط ، بالتسكين ، أي وسط المال وأصله ، «وأقامت عليهنّ» أي لم تخرج من بيتهم ولم تتزوّج» .
7.في المرآة : «لعلّه محمول على ما إذا دلّت القرائن على الاشتراط ، وعلى ما إذا وفى الثلث لمجموع الإنفاق» .
8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۲۰ ، ح ۸۶۶ ، معلّقا عن الحسين بن سعيد . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۱۵ ، ح ۵۵۰۴ ، معلّقا عن القاسم بن محمّد الجوهري الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۹۲ ، ح ۲۳۷۰۸ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۴۰۹ ، ح ۲۴۸۵۷ .
9.في «بح ، بف» : - «جميعا» .
10.في «بح» : - «عنه» .
11.في «بح» : + «الذي» .
12.في «ق ، بف» : «يدفع» .
13.في «بن» : «الفضل» .
14.في «ك ، ن ، بح ، بف» : «أن يعتق» .
15.في «ك ، ن ، بح ، بف» : «يعتق» .
