رَأَيْتُ أَبَا عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ غَلِيظٌ خَشِنٌ تَحْتَ ثِيَابِهِ ، وَفَوْقَهَا ۱ جُبَّةُ صُوفٍ ، وَفَوْقَهَا قَمِيصٌ غَلِيظٌ ، فَمَسِسْتُهَا ، فَقُلْتُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، إِنَّ النَّاسَ يَكْرَهُونَ لِبَاسَ الصُّوفِ .
فَقَالَ : «كَلَا ، كَانَ أَبِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ عليهماالسلام يَلْبَسُهَا ، وَكَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهماالسلاميَلْبَسُهَا ۲ ، وَكَانُوا ـ عَلَيْهِمُ السَّلاَمُ ـ يَلْبَسُونَ أَغْلَظَ ثِيَابِهِمْ إِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ ، وَنَحْنُ نَفْعَلُ ذلِكَ ۳ » . ۴
۱۲۴۸۷.عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُنْدَارَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللّهِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَرِيرٍ الْقُمِّيِّ ، قَالَ :سَأَلْتُ الرِّضَا عليه السلام عَنِ الرِّيشِ : أَ ذَكِيٌّ هُوَ ؟
فَقَالَ : «كَانَ أَبِي يَتَوَسَّدُ الرِّيشَ» . ۵
9 ـ بَابُ لُبْسِ الْخَزِّ
۱۲۴۸۸.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ :خَرَجَ أَبُو جَعْفَرٍ عليه السلام يُصَلِّي عَلى بَعْضِ أَطْفَالِهِمْ ، وَعَلَيْهِ جُبَّةُ ۶ خَزٍّ صَفْرَاءُ ،
1.في «م ، ن ، بن ، جد» والوافي والبحار : «و فوقه» .
2.في «بن» : - «وكان عليّ بن الحسين عليهماالسلام يلبسها» .
3.قال الشهيد ـ بعد ذكره هذا الخبر ـ : «قلت : هذا إمّا للمبالغة في الستر وعدم الشفّ والوصف ، وإمّا للتواضع للّه تعالى ، مع أنّه قد روي استحباب التجمّل في الصلاة ، وذكره ابن الجنيد وابن البرّاج وأبو الصلاح وابن إدريس» . الذكرى ، ج ۳ ، ص ۶۹ .
4.الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۲۰ ، ح ۲۰۳۳۳ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۵۴ ، ح ۵۶۹۹ ؛ البحار ، ج ۴۷ ، ص ۴۲ ، ح ۵۵ ؛ وج ۸۳ ، ص ۱۷۵ .
5.راجع : الكافي ، كتاب الأطعمة ، باب ما لا ينتفع به من الميتة وما لا ينتفع به منها ، ح ۱۱۵۰۵ ومصادره الوافي ، ج ۲۰ ، ص ۷۲۲ ، ح ۲۰۳۳۸ ؛ الوسائل ، ج ۴ ، ص ۴۵۷ ، ح ۵۷۱۱ ؛ وج ۵ ، ص ۳۳۷ ، ح ۶۷۲۴ .
6.في «بح» : - «جبّة» .
