ثَمَانِيَةً ۱ ، قَالَ : «وَكَذلِكَ ۲ قَسَمَهَا رَسُولُ اللّهِ صلى الله عليه و آله عَلى ثَمَانِيَةِ أَسْهُمٍ ، فَالسَّهْمُ ۳ وَاحِدٌ مِنْ ثَمَانِيَةٍ» . ۴
27 ـ بَابُ الْمَرِيضِ يُقِرُّ لِوَارِثٍ بِدَيْنٍ
۱۳۲۴۷.عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنِ الْحَلَبِيِّ :عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : قُلْتُ لَهُ ۵ : الرَّجُلُ يُقِرُّ لِوَارِثٍ بِدَيْنٍ ۶
فَقَالَ : «يَجُوزُ إِذَا كَانَ مَلِيّاً ۷ » . ۸
۱۳۲۴۸.أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ :۹
1.في «بن» : + «ثمّ» .
2.في «ل» : «كذاك» .
3.في «ق ، ك ، ن ، بح ، بف» وحاشية «جت» والمعاني : «والسهم» .
4.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۱۰ ، ح ۸۳۳ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۳۳ ، ح ۵۰۳ ، معلّقا عن عليّ . عن أبيه ، عن صفوان ، عن الرضا عليه السلام ومحمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن عليّ بن أحمد ، عن صفوان وأحمد بن محمّد بن أبي نصر . معاني الأخبار ، ص ۲۱۶ ، ح ۲ ، بسنده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن أبيه ، عن صفوان عن الرضا عليه السلام . وفي التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۰۹ ، ذيل ح ۸۲۸ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۳۲ ، ذيل ح ۴۹۸ ، بسندهما عن أحمد بن محمّد ، عن ابن أبي نصر ، عن الرضا عليه السلام ، مع اختلاف . تفسير العيّاشي ، ج ۲ ، ص ۹۰ ، ح ۶۶ ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، مع اختلاف الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۴۲ ، ح ۲۳۷۹۴ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۸۶ ، ذيل ح ۲۴۸۱۷ .
5.في «ل ، بن» : - «له» .
6.في الفقيه : + «عليه» . وفي التهذيب ، ج ۶ : + «في مرضه» .
7.في مرآة العقول ، ج ۲۳ ، ص ۷۰ : «قوله عليه السلام : «إذا كان مليّا» أي الوارث الذي أقرّ له ، وملاءته قرينة صدقه ؛ أو المقرّ ، ويكون المراد الصدق والأمانة مجازا ؛ أو في الثلث وما دونه بأن يبقى ملاءته بعد الإقرار بالثلاثين ، وهو الظاهر ممّا فهمه الأصحاب» .
8.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۱۵۹ ، ح ۶۵۵ ؛ والاستبصار ، ج ۴ ، ص ۱۱۱ ، ح ۴۲۵ ، معلّقا عن عليّ بن إبراهيم . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۲۹ ، ح ۵۵۴۱ ، معلّقا عن حمّاد . التهذيب ، ج ۶ ، ص ۱۹۰ ، ح ۴۰۵ ، بسنده عن الحلبي الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۵۹ ، ح ۲۳۸۲۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۲۹۲ ، ح ۲۴۶۲۵ .
9.الطبعة القديمة للکافي : ۷/۴۲
