عَنْ أَبِي عَبْدِ اللّهِ عليه السلام ، قَالَ : سَأَلْتُهُ عَنْ رَجُلٍ قَالَ : هذِهِ السَّفِينَةُ لِفُلَانٍ ، وَلَمْ يُسَمِّ مَا فِيهَا ، وَفِيهَا طَعَامٌ ، أَ يُعْطَاهَا الرَّجُلُ وَمَا فِيهَا ؟
قَالَ : «هِيَ لِلَّذِي أَوْصى لَهُ بِهَا ، إِلَا أَنْ يَكُونَ صَاحِبُهَا مُتَّهَماً ۱ ، وَلَيْسَ لِلْوَرَثَةِ شَيْءٌ» . ۲
۱۳۲۶۰.وَعَنْهُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، عَنْ أَبِي جَمِيلَةَ : الْمُفَضَّلِ بْنِ صَالِحٍ ، قَالَ :كَتَبْتُ إِلى أَبِي الْحَسَنِ عليه السلام أَسْأَلُهُ عَنْ رَجُلٍ أَوْصى لِرَجُلٍ ۳ بِسَيْفٍ ، فَقَالَ الْوَرَثَةُ : إِنَّمَا لَكَ الْحَدِيدُ ۴ ، وَلَيْسَ لَكَ الْحِلْيَةُ ، لَيْسَ لَكَ غَيْرُ الْحَدِيدِ ۵
فَكَتَبَ إِلَيَّ : «السَّيْفُ لَهُ وَحِلْيَتُهُ» . ۶
۱۳۲۶۱.عَنْهُ۷، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :
1.في الفقيه : «استثنى ما فيها» بدل «متَّهما» . وفي الوافي : «يعني بالتهمة أن يظنّ به الإضرار بالورثة وأن لا يبقى لهم شيء ، وقوله : «وليس للورثة شيء» عطف على «هي للذي» . ويحتمل أن يكون معناه : ولم يبق لهم شيء ، فيكون من تتمّة الاستثناء . وفي نسخ الفقيه : إلاّ أن يكون صاحبها استثنى ممّا فيها ، وعلى هذا فلا يحتمل قوله : وليس للورثة شيء إلاّ معناه الظاهر ، وعلى معناه الظاهر يحمل الوصيّة على الإقرار لعدم صحّة الوصيّة بمجموع المال» .
2.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۱۲ ، ح ۸۳۸ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى . الفقيه ، ج ۴ ، ص ۲۱۷ ، ح ۵۵۱۰ ، معلّقا عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۴۵ ، ح ۲۳۸۰۰ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۱ ، ح ۲۴۸۲۸ .
3.في «بح» : «برجل» . وفي «ق» : - «لرجل» .
4.في «ق ، ك ، م ، ن ، بح ، بف ، جت ، جد» : «الحديدة» .
5.في «بف ، جت» : «الحديدة» .
6.التهذيب ، ج ۹ ، ص ۲۱۲ ، ح ۸۳۹ ، معلّقا عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين الوافي ، ج ۲۴ ، ص ۱۴۴ ، ح ۲۳۷۹۷ ؛ الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۰ ، ذيل ح ۲۴۸۲۵ .
7.روى أحمد بن محمّد بن أبي نصر بعنوان ابن أبي نصر عن عليّ بن عقبة عن أبيه في رجال الكشّي ، ص ۲۹۲ ، الرقم ۵۱۶ . وروى محمّد بن عبد اللّه بن هلال عن عليّ بن عقبة عن أبيه عقبة بن خالد في الكافي ، ح ۱۴۶۶۱ . والظاهر أنّ مرجع ضمير «عنه» أحد هذين العنوانين ، ولعلّ رجوعه إلى أحمد بن محمّد بن أبي نصر أولى كما لايخفى .
وأمّا ماورد في الوسائل ، ج ۱۹ ، ص ۳۹۰ ، ح ۲۴۸۲۶ من إرجاع الضمير إلى محمّد بن الحسين ، فلا يمكن المساعدة عليه ؛ فقد تقدّم في ذيل الكافي ، ح ۷۴۷۱ أنّ رواية محمّد بن الحسين عن عليّ بن عقبة ليست بثابتة ، فلا حظ .
